لم لا أستميح [1] نيله وأستسحب ذيله؟

لم لا أحجّ كعبته، وأستلم ركنه؟

لم لا أصلّي إلى مقامه مؤتمّا به؟

لم لا أسبّح بثنائه متقدسا؟

لم لا أحكّم في حالي:

فتى صيغ من ماء البشاشة [2] وجهه ... فألفاظه جود وأنفاسه مجد

لم لا أقصد:

فتى بان للناس في كفّه ... من الجود عينان نضّاختان

لم لا أمتري معروف:

فتى لا يبالي أن يكون بجسمه ... إذا نال خلّات الكرام، شحوب

لم لا أمدح:

فتى يشتري حسن الثناء بروحه ... ويعلم أعقاب الحديث تدوم [3]

(1) بالأصل: «استنبح» ، وما أثبتناه عن حاشية الأصل.

(2) في الإرشاد: «الشبيبة» .

(3) في الإرشاد: «حسن المقال أعقاب الأحاديث في غد» .