الموضع الثاني جمع التكسير المنصرف، نحو: مررت بالرجال والأسارى والهنود والعذارى. وإعراب مررت بالرجال ظاهر والأسارى: معطوف على الرجال مجرور بكسرة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر. والهنود: معطوف أيضا على الرجال مجرور بالكسرة الظاهرة العذارى: معطوف أيضا على الرجال مجرور بالكسرة المقدرة للتعذر وقيد أيضا بالمنصرف، لأن غيره يجر بالفتحة، نحو: مررت بمساجد كما يأتي.

أي لفظا بل ولو تقديرا كالفتى في المثال فإنه منون تقديرا أي معنى لأنه لم توجد فيه علة مانعة من الصرف ولم يظهر التنوين لوجود أل. قوله: (وقيد) أي المصنف. قوله: (كما يأتي) أي في قول المصنف وأما الفتحة الخ. قوله: (أيضا) أي كما قيد به الاسم المفرد. قوله: (لأن غيره) أي المنصرف. قوله: (كما يأتي) أي في قوله وأما

الموضع الثالث: جمع المؤنث السالم، نحو: مررت بالمسلمات ومسلماتي. فالمسلمات: مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة، ومسلماتي: معطوف على المسلمات وهو مجرور بكسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة ومسلمات مضاف وياء المتكلم مضاف إليه في محل جر، لأنه اسم مبني لا يظهر فيه إعراب ولم يقيد جمع المؤنث السالم بالمنصرف لكونه لا يكون إلا منصرفا نعم لو سمي به جاز فيه الصرف وعدمه نحو: أذرعات علما على بلدة.

وأمّا الياء فتكون علامة للخفض في ثلاثة مواضع: في الأسماء الخمسة والتّثنية، والجمع،

ثم أخذ يتكلم على العلامة الثانية وهي الياء فقال: (وأمّا الياء فتكون علامة للخفض في ثلاثة مواضع في الأسماء الخمسة والتّثنية والجمع) : وإعرابه معلوم مما تقدم يعني أن الياء تكون علامة للخفض في ثلاثة مواضع: