وأما جهر المأموم بالتأمين فليس بينا في الحديث؛ لأن قوله عليه السلام: « فقولوا آمين » ، لا يقتضى الجهر دون السر، لكن لما كان الإمام يجهر بالتأمين، ولولا ذلك ما سمعه المأموم، وكانوا مأمورين باتباع الإمام في فعله وجب على المأموم الجهر بها كما جهر بها الإمام، هذا وجه الترجمة.

وقد اختلف العلماء في ذلك فقال عطاء، وعكرمة: لقد أتى علينا زمان إذا قال الإمام: {ولا الضالين} سمعت لأهل المسجد رجة من قولهم: آمين.

وقالت طائفة: يُسرُّ بها المأموم، وقال الطبرى: والخبر بالجهر بآمين والمخافتة بها صحيحان، وقد عمل بكل واحد منهما جماعة من علماء الأمة، وذلك يدل أنه مما خيرهم رسول الله في العمل بأى ذلك شاءوا، ولذلك لم ينكر بعضهم على بعض ما كان منهم في ذلك، وإن كنت مختارًا خفض الصوت بها؛ إذ كان أكثر الصحابة والتابعين على ذلك.

95 -باب إِذَا رَكَعَ دُونَ الصَّفِّ

(1) - أخرجه أحمد (5/39) قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا أشعث، عن زياد الأعلم. وفى (5/45) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا زياد الأعلم. وفى (5/45) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، قال: أخبرنا زياد الأعلم. وفى (5/46) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، قال: سمعت هشاما. والبخارى (1/198) وفى جزء القراءة خلف الإمام (135) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا همام، عن الأعلم، وهو زياد. وفى جزء القراءة خلف الإمام (195) قال: حدثنا محمد بن مرداس أبو عبد الله الأنصارى، قال: حدثنا عبد الله بن عيسى أبو خلف الخزاز، عن يونس. وأبو داود (683) قال: حدثنا حميد بن مسعدة، أن يزيد بن زريع حدثهم، قال: حدثنا سعيد بن أبى عروبة، عن زياد الأعلم. والنسائى (2/118) وفى الكبرى (854) قال: أخبرنا حميد بن مسعدة، عن يزيد بن زريع، قال: حدثنا سعيد، عن زياد الأعلم.

ثلاثتهم - زياد الأعلم، وهشام، ويونس - عن الحسن، فذكره.

أخرجه أحمد (5/46) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا معمر، عن قتادة. وأبو داود (684) قال: حدثنا موسى بن إمساعيل. قال: حدثنا حماد. قال: أخبرنا زياد الأعلم.

كلاهما - قتادة، وزياد - عن الحسن، أن أبا بكرة جاء، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - راكع... الحديث مرسل.