وقال ابن قتيبة: إنما سمى الشهداء شهداء؛ لأنهم يشهدون ملكوت الله، واحدهم شهيد كما يقال عليم وعلماء، وكفيل وكفلاء، وقال ابن الأنبارى: قال أبو العباس: سمى الشهيد شهيدًا؛ لأن الله وملائكته شهود له بالجنة، وهو فعيل بتأويل مفعول. مثل طبيخ وقدير بمعنى مطبوخ ومقدور. وقيد الرمح: قدره وقيسه، والنصيف: الخمار - من كتاب العين.

7 -باب تَمَنِّى الشَّهَادَةِ

1660/ (1) - فيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم -: « وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ، لَوْلا أَنَّ رِجَالا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لا تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّى، وَلا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ مَا تَخَلَّفْتُ عَنْ سَرِيَّةٍ تَغْزُو فِى سَبِيلِ اللَّهِ، وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ، لَوَدِدْتُ أَنِّى أُقْتَلُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ، ثُمَّ أُحْيَا، ثُمَّ أُقْتَلُ، ثُمَّ أُحْيَا، ثُمَّ أُقْتَلُ، ثُمَّ أُحْيَا، ثُمَّ أُقْتَلُ » .

(1) - أخرجه مالك (الموطأ) (288) وأحمد (2/424) قال: حدثنا أبو معاوية وفى (2/473) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفى (2/ 496) قال: حدثنا ابن نمير. والبخارى (4/64) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد . ومسلم (6/34و35) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الوهاب، يعنى الثقفى. (ح) وحدثناه مروان بن معاوية. والنسائى (6/32) قال: حدثنا أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا مروان بن معاوية. والنسائى (6/32) قال: أخبرنا عبيد الله ابن سعيد، قال: حدثنا يحيى يعنى ابن سعيد القطان. وفى الكبرى « تحفة الأشراف » (9/12885) عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين، كلاهما - عن ابن القاسم، عن مالك..

ستتهم - مالك، وأبو معاوية الضرير، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الله ابن نمير، وعبد الوهاب الثقفي، ومروان بن معاوية - عن يحيى بن سعيد الأنصارى، عن أبى صالح السمان، فذكره.