قال الهيثمى في مجمع الزوائد: رواه الطبراني ورجاله ثقات [1] .

[52] قال ابن حجر 9/ 127:

وَأَخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ

تخريج الحديث:

أخرجه سعيد بن منصور في سننه: 1/ 229، برقم (915) ، وابن أبي شيبة في مصنفه: 3/ 360، برقم (14931) .

الحكم على الحديث:

حديث موقوف منقطع.

[53] قال ابن حجر 9/ 127:

عِنْدَ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْهُ فَقَالَ: إِذَا أَعْتَقَ أَمَتَهُ لِلَّهِ فَلَا يَعُودُ فِيهَا.

تخريج الحديث:

أخرجه ابن أبي شيبة: 3/ 474، برقم (16156) .

الحكم على الحديث:

إسناده صحيح.

[54] قال ابن حجر 9/ 127:

وصله أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ فِي مُسْنَدِهِ عَنْهُ فَقَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَيَّاطُ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ بِلَفْظِ: إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ ثُمَّ أَمْهَرَهَا مَهْرًا جَدِيدًا كَانَ لَهُ أَجْرَانِ.

تخريج الحديث:

أخرجه الطيالسي: 1/ 68، برقم (501) ، والبيهقي في سننه الكبرى: 7/ 128، برقم (13518) .

الحكم على الحديث:

إسناده حسن.

[55] قال ابن حجر 9/ 128:

وَقَدْ سَاقَهُ أَبُو يَعْلَى فِي مُسْنَدِهِ مِنْ طَرِيقِ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِي آخِرِهِ: فَاسْتَوْهَبَهَا إِبْرَاهِيمُ مِنْ سَارَّةَ فَوَهَبَتْهَا لَهُ.

تخريج الحديث:

أخرجه أبو يعلى: 1/ 426، برقم (6039) .

الحكم على الحديث:

إسناده حسن.

[56] قال ابن حجر 9/ 128:

(1) مجمع الزوائد: 4/ 476.