أخرجه الطبراني في الكبير: 24/ 73، برقم (194) ، وفي الأوسط: 5/ 164، برقم (4953) ، 8/ 236، برقم (8502) ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني: 5/ 442، برقم (3114) ، وأبو يعلى في مسنده: 13/ 28، برقم (7118) .

الحكم على الحديث:

حديث حسن له شاهد في الصحيح عن أنس أخرجه البخاري في كتاب النكاح، باب من جعل عتق الأمة صداقها: 5/ 1956، برقم (4798) .

وهذا إسناد ضعيف، فيه كنانة وهو مجهول الحال لم يوثقه غير ابن حبان، وهاشم بن سعيد وشاذ بن فياض ضعيفان.

قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه الطبراني في الأوسط والكبير، ورجاله ثقات، وقال في الأوسط: لا يروى عن صفية إلا بهذا الإسناد [1] .

[59] قال ابن حجر 9/ 130:

أَخْرَجَ الطَّحَاوِيُّ مِنْ طَرِيقِ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي قِصَّةِ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا.

تخريج الحديث:

أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار: 3/ 20، برقم (3978) .

الحكم على الحديث:

إسناده حسن.

[60] قال ابن حجر 9/ 130:

أَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ مِنْ طَرِيقِ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ [2] فِي قِصَّةِ جُوَيْرِيَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهَا لَمَّا جَاءَتْ تَسْتَعِينُ بِهِ فِي كِتَابَتِهَا هَلْ لَكِ أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَأَتَزَوَّجَكِ؟ قَالَتْ قَدْ فَعَلْتُ.

تخريج الحديث:

أخرجه أبو داود في سننه، في كتاب العتق، باب في بيع المكاتب إذا فسخت الكتابة: 2/ 15، برقم (3931) ، وأحمد في مسنده: 6/ 277، برقم (26408) ، وابن حبان في صحيحه: 9/ 361، برقم (4054) ، والحاكم في المستدرك: 4/ 28، برقم (6781) ، وأبو يعلى في مسنده: 8/ 373، برقم (4963) ، والبيهقي في سننه الكبرى: 9/ 74، برقم (17852) .

الحكم على الحديث:

إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق.

(1) مجمع الزوائد: 4/ 519.

(2) سبق التعريف بها.