عَنْ عَائِشَةَ [1] عِنْدَ مُسْلِمٍ [2] عَنْهَا: كَانَ فِيمَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ ثُمَّ نُسِخَتْ بِخَمْسِ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم وَهُنَّ مِمَّا يُقْرَأُ.

تخريج الحديث:

أخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب الرضاع، باب التحريم بخمس رضعات: 2/ 1075، برقم (1452) ، وأبو داود في سننه، في كتاب النكاح، باب هل يحرم ما دون خمس رضعات: 1/ 629، برقم (2062) ، والنسائي في سننه، في كتاب النكاح، باب القدر الذي يحرم من الرضاعة: 6/ 100، برقم (3307) ، وابن ماجه في سننه، في كتاب النكاح، باب لا تحرم المصة ولا المصتان: 1/ 625، برقم (1942) .

الحكم على الحديث:

حديث موقوف صحيح.

[85] قال ابن حجر 9/ 147:

عِنْدَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ [3] بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنْ عائشة [4] قَالَتْ: لَا يُحَرِّمُ دُونَ خَمْسِ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ.

تخريج الحديث:

أخرجه عبد الرزاق في مصنفه: 7/ 466، برقم (13912) ، والدارقطني في سننه: 4/ 183، والبيهقي في سننه الكبرى: 7/ 456، برقم (15410) .

الحكم على الحديث:

إسناده صحيح.

[86] قال ابن حجر 9/ 147:

قَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم: لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَالرَّضْعَتَانِ.

تخريج الحديث:

(1) سبق التعريف بها.

(2) سبق التعريف به.

(3) سبق التعريف به.

(4) سبق التعريف بها.