أخرجه الدارقطني في سننه: 3/ 268، والطبرانى في الأوسط: 5/ 105، برقم (4803) ، والبيهقى في سننه الكبرى: 7/ 169، برقم (13744) ، وابن حبان في الضعفاء: 2/ 98، وابن عدى: 5/ 160.

حديث ابن عمر:

أخرجه ابن ماجه في سننه، في كتاب النكاح، باب لا يحرم الحرام الحلال: 1/ 649، برقم (2015) ، والدارقطني في سننه: 3/ 268، والبيهقي في سننه الكبرى: 7/ 168، برقم (13742) .

الحكم على الحديث:

حديث عائشة:

إسناده ضعيف، فيه عثمان بن عبد الرحمن الزهري عامة أحاديثه مناكير إما إسناده أو متنه منكر.

قال ابن عدي: لا يرويه عن الزهري إلا الوقاصي، وعامة أحاديثه مناكير إما إسناده أو متنه منكرا.

قال الهيثمى: فيه عثمان بن عبد الرحمن الزهرى وهو متروك [1] .

حديث ابن عمر:

إسناده ضعيف.

قال البوصيري في مصباح الزجاجة: هذا إسناد ضعيف؛ لضعف عبد الله بن عمر العمري [2] .

[108] قال ابن حجر 9/ 156:

وَفِي الْبَابِ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ حَدِيثِ أبي هَانِئٍ مَرْفُوعًا: مَنْ نَظَرَ إِلَى فَرْجِ امْرَأَةٍ لَمْ تَحِلَّ لَهُ أُمُّهَا وَلَا بِنْتُهَا. وَإِسْنَادُهُ مَجْهُولٌ قَالَهُ الْبَيْهَقِيُّ.

تخريج الحديث:

أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه: 3/ 481، برقم (16235) .

الحكم على الحديث:

إسناد ضعيف مرسل، أبو هانئ مجهول لا يعرف.

[109] قال ابن حجر 9/ 157:

أَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ طَرِيقِ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ لَا يَنْظر الله إِلَى رَجُلٍ نَظَرَ إِلَى فَرْجِ امْرَأَةٍ وَبِنْتِهَا.

تخريج الحديث:

أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه: 3/ 480، برقم (16234) ، والدارقطني في سننه: 3/ 268.

الحكم على الحديث:

حديث ضعيف.

قال الدارقطني: موقوف، ليث وحماد ضعيفان.

(1) مجمع الزوائد: 4/ 493.

(2) مصباح الزجاجة: 1/ 649.