أَصْلُ قِصَّةِ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ عِنْدَ أَحْمَدَ وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ مِنْ طَرِيقِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا: لَمَّا قَدِمَتِ الْمَدِينَةَ فَذَكَرَتِ الْقِصَّةَ فِي هِجْرَتِهَا ثُمَّ مَوْتَ أَبِي سَلَمَةَ قَالَتْ فَلَمَّا وَضَعْتُ زَيْنَبَ جَاءَنِي رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فَخَطَبَنِي الْحَدِيثَ وَفِيهِ فَجَعَلَ يَأْتِينَا فَيَقُولُ أَيْنَ زُنَابُ؟ حَتَّى جَاءَ عَمَّارٌ هُوَ ابْنُ يَاسِرٍ فَاخْتَلَجَهَا وَقَالَ هَذِهِ تَمْنَعُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم حَاجَتَهُ وَكَانَتْ تُرْضِعُهَا فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَيْنَ زُنَابُ؟ فَقَالَتْ قُرَيْبَةُ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَ وَهِيَ أُخْتُ أُمِّ سَلَمَةَ وَافَقْتُهَا عِنْدَمَا أَخَذَهَا عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِنِّي آتِيكُمُ اللَّيْلَةَ.

تخريج الحديث:

أخرجه أحمد في مسنده: 6/ 307، برقم (26661) ، وابن حبان في صحيحه: 9/ 372، برقم (4065) ، والنسائي في سننه الكبرى: 5/ 293، برقم (8926) ، والبيهقي في سننه الكبرى: 7/ 301، برقم (14537) ، والشافعي في مسنده: 1/ 260، برقم (1260) ، وأبو يعلى في مسنده: 12/ 437، برقم (7006) ، والطبراني في الكبير: 23/ 273، بر قم (585) ، وعبد الرزاق في مصنفه: 6/ 235، برقم (10644) .

الحكم على الحديث:

هذا إسناد ضعيف فيه عبد الحميد بن عبد الله، والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن، وثقهما ابن حبان، وقال غيره: غير معروفان، وباقي رجاله ثقات.

[117] قال ابن حجر 9/ 159:

وَفِي رِوَايَةٍ لِأَحْمَدَ: فَجَاءَ عَمَّارٌ وَكَانَ أَخَاهَا لِأُمِّهَا يَعْنِي أُمَّ سَلَمَةَ فَدَخَلَ عَلَيْهَا فَانْتَشَطَهَا مِنْ حِجْرِهَا وَقَالَ دَعِي هَذِهِ الْمَقْبُوحَةَ.

تخريج الحديث: