أخرجه تمام في الفوائد: 2/ 91، برقم (1216) .

الحكم على الحديث:

إسناد ضعيف.

قال الحافظ في لسان الميزان: بشر بن عون القرشي شامي عن بكار بن تميم عن مكحول وعنه سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي نسخة نحو مائة حديث كلها موضوعة [1] .

قلت: وهذا منها.

[206] قال ابن حجر 9/ 209:

فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: فَعَلِّمْهَا عِشْرِينَ آيَةً وَهِيَ امْرَأَتُكَ.

تخريج الحديث:

أخرجه أبو داود في سننه: 1/ 642، برقم (2112) ، والنسائي في سننه الكبرى: 3/ 313، برقم (5506) ، والبيهقي في سننه الكبرى: 7/ 242، برقم (14178) .

الحكم على الحديث:

إسناده ضعيف لضعف عسل بن سفيان.

[207] قال ابن حجر 9/ 209:

فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أُزَوِّجُهَا مِنْكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَهَا أَرْبَعَ أَوْ خَمْسَ سُوَرٍ مِنْ كِتَابِ الله.

تخريج الحديث:

أخرجه ابن حيويه في مشيخته، برقم (3) قال: أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ حَمْدَانَ، ثَنَا حَمُّاد بْنُ نُوحٍ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ سَالِمٍ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الضُّبَعِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم أَتَاهُ رَجُلٌ، وَمَعَهُ امْرَأَةٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ هَذِهِ رَضِيَتْ بِي، وَرَضِيتُ بِهَا، فَزَوِّجْهَا مِنِّي. قَالَ: مَا تُمْهِرُهَا؟. قَالَ: مَا عِنْدِي شَيْءٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: أَمْهِرْهَا مَا قَلَّ، أَوْ كَثُرَ. قَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا أَمْلِكُ شَيْئًا. قَالَ: وَلا خَاتَمٌ. قَالَ: أُزَوِّجُهَا مِنْكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَهَا أَرْبَعَ سُوَرٍ، أَوْ خَمْسَ سُوَرٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى.

الحكم على الحديث:

إسناده ضعيف، فيه أبو جعفر عيسى بن ماهان الرازي صدوق يخطئ، وسلم بن سالم كان ضعيفا مرجئا.

[208] قال ابن حجر 9/ 209:

(1) لسان الميزان: 2/ 28.