أخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب النكاح، باب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة: 2/ 1022، برقم (1405) ، والبيهقي في سننه الكبرى: 7/ 237، برقم (14146) .

الحكم على الحديث:

حديث صحيح.

[215] قال ابن حجر 9/ 211:

وَقَعَ عِنْدَ الْحَاكِمِ وَالطَّبَرَانِيِّ مِنْ طَرِيقِ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم زَوَّجَ رَجُلًا بِخَاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ فَصُّهُ فِضَّةٌ.

تخريج الحديث:

أخرجه الحاكم في المستدرك: 2/ 195، برقم (2733) ، والطبراني في الكبير: 6/ 156، برقم (5837) .

الحكم على الحديث:

حديث حسن.

قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه، ووافقه الذهبي.

وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه الطبراني، وفيه عبد الله بن مصعب الزبيري، وهو ضعيف [1] .

[216] قال ابن حجر 9/ 212:

أَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ مِنْ طَرِيقِ مَكْحُولٍ قَالَ: لَيْسَ هَذَا لِأَحَدٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

تخريج الحديث:

أخرجه أبو داود في سننه، في كتاب النكاح، باب في التزويج على العمل يعمل: 1/ 643، برقم (2113) .

الحكم على الحديث:

إسناده ضعيف.

[217] قال ابن حجر 9/ 212:

أَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالتِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَأَلَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ يَا فُلَانُ هَلْ تَزَوَّجْتَ؟ قَالَ لَا وَلَيْسَ عِنْدِي مَا أَتَزَوَّجُ بِهِ قَالَ أَلَيْسَ مَعَكَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) } ... الْحَدِيثَ.

تخريج الحديث:

أخرجه الترمذي في سننه، في كتاب فضائل القرآن، باب ما جاء في إذا زلزلت: 5/ 166، برقم (2895) ، وأحمد في مسنده: 3/ 221، برقم (13333) .

الحكم على الحديث:

إسناده ضعيف لضعف سلمة بن وردان.

(1) مجمع الزوائد: 4/ 515.