أخرجه الترمذي في سننه، في كتاب الأحكام، باب ما ذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلح بين الناس: 3/ 634، برقم (1352) ، والدارقطني في سننه: 3/ 27، والطبراني في الكبير: 1/ 22، برقم (30) ، والبيهقي في سننه الكبرى: 6/ 79، برقم (11212) .

الحكم على الحديث:

إسناده ضعيف.

قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

قلت: في تصحيح الترمذي هذا الحديث نظر، ففي إسناده كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف وهو ضعيف جدا، قال فيه الشافعي وأبو داود: هو ركن من أركان الكذب. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن حبان: له عن أبيه عن جده نسخة موضوعة.

قلت: وهذا منها.

[224] قال ابن حجر 9/ 219:

حَدِيثُ: الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شَرْطِهِمْ مَا وَافَقَ الْحَقَّ.

تخريج الحديث:

ورد الحديث من طريق أنس بن مالك، وعائشة، وأبي هريرة:

أما حديث أنس:

فأخرجه الدارقطنى في سننه: 3/ 28، والحاكم: 2/ 57، عقب رقم (2310) ، والبيهقى في سننه الكبرى: 7/ 249، عقب رقم (14213) .

وأما حديث عائشة:

فأخرجه الدارقطنى في سننه: 3/ 27، والحاكم: 2/ 57، برقم (2310) ، والبيهقى في سننه الكبرى: 7/ 249، برقم (14213) .

وأما حديث أبى هريرة:

فأخرجه البيهقى في سننه الكبرى: 6/ 79، برقم (11211) ، وابن الجارود في المنتقى: 1/ 161، برقم (637) .

الحكم على الحديث:

أسانيده ضعيفه، فمداره على عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي اتهمه الإمام أحمد، وقال النسائي وغيره: ليس بثقة.

قال الحافظ في التلخيص: إسناده واه [1] .

[225] قال ابن حجر 9/ 219:

أَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ أُمَّ مُبَشِّرٍ بِنْتَ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ فَقَالَتْ: إِنِّي شَرَطْتُ لِزَوْجِي أَنْ لَا أَتَزَوَّجَ بَعْدَهُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ هَذَا لَا يَصْلُحُ.

(1) التلخيص: 3/ 23.