أَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ طَرِيقِ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ قَالَتْ: لَمَّا تَزَوَّجَ أَبِي دَعَا الصَّحَابَةَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْأَنْصَارِ دَعَا أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَغَيْرَهُمَا فَكَانَ أُبَيٌّ صَائِمًا فَلَمَّا طَعِمُوا دَعَا أُبَيٌّ وَأَثْنَى. وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ أَتَمَّ سِيَاقًا مِنْهُ، وَأَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ [1] مِنْ وَجْهٍ آخَرَ إِلَى حَفْصَةَ، وَقَالَ فِيهِ: ثَمَانِيَةُ أَيَّامٍ.

تخريج الحديث:

أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه: 3/ 561، برقم (17163) ، والبيهقي في سننه الكبرى: 7/ 261، برقم (14292) .

الحكم على الحديث:

حديث موقوف إسناده لا بأس به.

[274] قال ابن حجر 9/ 242:

أَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ طَرِيقِ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ كَانَ يُثْنَى عَلَيْهِ إِنْ لَمْ يَكُنِ اسْمُهُ زُهَيْرَ بْنَ عُثْمَانَ فَلَا أَدْرِي مَا اسْمُهُ يَقُولُهُ قَتَادَةُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ وَالثَّالِثُ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ. قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ، وَلَا يَصِحُّ لَهُ صُحْبَةٌ يَعْنِي لِزُهَيْرٍ.

تخريج الحديث:

أخرجه أبو داود في سننه، في كتاب الأطعمة، باب في كم تستحب الوليمة: 2/ 386، برقم (3745) ، والنسائى في سننه الكبرى: 4/ 137، برقم (6596) ، وأحمد في مسنده: 5/ 28، برقم (20340) ، والدارمى في سننه: 2/ 143، برقم (2065) ، والطبرانى في الكبير: 5/ 272، برقم (5306) ، والبيهقى في سننه الكبرى: 7/ 260، برقم (14286) ، والبخاري في التاريخ الكبير: 3/ 425.

الحكم على الحديث:

(1) سبق التعريف به.