علته طورا بالإسناد تقع ... كرفع موقوف ووصل ما انقطع
وتارة في المتن حيث أدخلا ... في المتن لفظ من سواه نقلا
وقسم الحاكم عشرا العلل ... مرجعها هذين من دون خلل
وفاحش الغفلة حيث ينفرد ... كفاحش الاغلاط منكر يرد
وفي المخالفات أقسام تعد ... من ذاك شذ ومنكر يرد
ومدرج المتن ومدرج السند ... والقلب والمزيد فيه قد ورد
ومنه ما بالاضطراب يعرف ... كذلك التصحيف والمحرف
فالشاذ ما خالفهم به الثقة ... قابله محفوظهم فحققه
وما يخالطهم به الضعيف ... فمنكر قابله المعروف
ومدرج المتن كلام أجنبى ... يدخله الناقل في لفظ النبي
فغالبا يكون في آخره ... وقل في أثنائه أو صدره
يعرف بالبيان ممن قد نقل ... أو استحال أو من المتن انفصل
وما بتغير سياقات السند ... خافهم فذاك مدرج السند
كأن يكون المتن عن جمع نقل ... كل له فيه طريف مستقل
فيجمع الكل على طريق ... من غير تبيين ولا تفريق
ومنه مروى بعض متن بسند ... لا طرفا فمن سواه قد ورد ... رواه بالاول بالتمام ... ثم أضاف الزيد للإتمام
ومنه متنان باء سنادين ... رواهما بواحد من ذين
مقتصرًا أو زاد ذا الآخر ... في ذاك لفظا كان منه قد برى
ومنه أن يعرض آخر السند ... قول يظن متن ذلك السند
وما بالانعكاس والإبدال ... فذاك مقلوب بلا جدال
فمنه قلب سند دون مرا ... أب يبدل الراوي براو آخر
ومنه بالتقديم والتأخير في ... الاسما كجعل الأب ابنا فاعرف ... وقلب متن وهو أن يجعل ما ... يختص بالشئ لضد علما
كقوله فيما رواه مسلم ... في أحد سبعة من لا تعلم
يمينه ما بالشمال أنفقا ... والبذل من شان اليمين مطلنا
ومنه أن يجعل متنا لسند ... وقلب متنه لذلك السند
وسوغوا هذا للاختبار ... لحاجة من دونها إصرار
وإن يزد في السند المتصل ... روا فذا المزيد فيه فصّل
فإن يكن من لم يزده أقتنا ... وقال قد سمعت أو حدثنا ... ترجح الاسقاط لا شك وإن ... كان الذي قد زاده أتقن من
مسقطه لا سيما عن عنعنا ... فليك ترجيح المزيد أبينا
ويستوى الأمران حيث احتملا ... إن كان عن كليهما قد نقلا
وإن يكن روا برا وأبدلا ... كذاك مروىّ بمروي ولا