وبعد: فإن خالق الخلق والبريئة، ومن له الإرادة والمشيئة، قد ميز الملوك والرعاة عمن دونهم من الرعية، فلذلك قد خصوا بالهمم العلية، والأخلاق [6] السامية الزكية، ورغبوا في الاطلاع على الأمور الغامضة الخفية، ليكونوا فيما ندبوا له من الاسترعاء على بيضاء نقية، ويحصلوا من أخبار العالم على الأشياء الصادقة الجلية، فحينئذ أشار إلى الفقير الخامل من إشارته الكريمة محمولة بالطاعة على الرؤوس، وسفارته المستقيمة بين الإمام المعظم والسودان الأعظم قد سطرت في التواريخ والطروس وهو المقر الأشرف العالي المولوي الأميني الناصحي السيدي المالكي المخدومي السيفي شاهين المؤيد، مولانا نائب السلطنة الشريفة بالقلعة المنصورة الجليلة، أعز الله أنصاره ورفع درجته وأعلى مناره إن أضع له دائرة مشتملة على دائرة الأرض، صغيرة توضح ما اشتملت عليه من الطول والعرض، والرفع والخفض ظنا منه أحسن الله إليه أني أقوم بهذا الصعب الخطير وأنا والله لست بذلك، والفقير في دائرة هذا العالم أحقر حقير. فأنشدت:

إن المقادير إذا ساعدت ... ألحقت العاجز بالحازم

وتوسلت إلى رب الأرباب ومذلل الصعاب وابتهلت إليه ابتهال المستغيث المصاب. ففتح سبحانة من فيضان لطفه أحسن باب وسهل بامتناع عطفه ذلك الصعب المهاب ويسر برأفته ما لم يخطر في بال وحساب فنهضت مبادرا إلى السجود شاكرا لذي الإنعام والجود. ثم أقبلت على مطالعة حكماء الأنام، وتصانيف علماء الهيئة [7] الأعلام كشرح التذكرة لنصر الدين الطوسي [8] ، وجعفر الأنبياء

(6) الأخلاق: لغة، جمع خلق،، = والخلق والخلق: السجية، وهو الدين والطبع للمزيد، أنظر، لسان العرب (10/ 86) .

(7) علم الهيئة:: هو علم دراسة الأجرام السماوية أو يعد من أوائل العلوم الطبيعية ظهورا أفقد كان الانسان المبكر مهتما بحركة النجوم والشمس والقمر واستمر هذا الاهتمام حتي العصر الآني.

(8) الطوسي: هو محمد بن محمد بن الحسن، وينسب إلى طوس، ولد في عام 597هـ. درس على والده الذي كان له اعتبار خاص لدى العلماء، ويذهب جورج سارتون إلى القول أن نقد الطوسي لكتاب المجسطي يدل على عبقرية وطول باع في الفلك.

لبطليموس (9) ، وتقويم البلاد للبلخي (10) ومروج الذهب للمسعودي (11) ، وعجائب المخلوقات لابن الأثير الجزري (12) والمسالك والممالك للمراكشي وكتاب