حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا أبو صالح الفراء، قال: حدثنا يوسف بن أسباط قال: كنت يوما عند عبد العزيز بن أبي رواد، قال: فقال: أخبرَ عطاء عن الحسن أنه كان يقول: ثلاث من كن فيه فهو منافق، فقال عطاء: رحم الله أبا سعيد، قد (1) حدث إخوة يوسف فكذبوا، ووعدوا فأخلفوا، وائتمنوا فخانوا، فمنافقين كانوا ؟ قال: فصحت به صيحة، قال: قلت: أنت سمعت هذا من عطاء ؟ قال: فاصفر لونه (2) ?.

حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عمر بن شبة، قال: سمعت أبا عاصم يقول: جاء عكرمة بن عمار إلى ابن أبي رواد، فدق عليه الباب، وقال: أين الضال (3) ؟

حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا أبو صالح الفراء، قال: حدثنا يوسف بن أسباط قال: كان عبد العزيز بن أبي رواد مرجئا.

حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سمعت أبي يقول: عبد العزيز بن أبي رواد رجل صالح، وكان مرجئا، وليس هو في التثبيت مثل غيره (4) .

حدثني الخضر بن داود، قال: حدثنا أحمد بن محمد قال: سمعت أبا عبد الله يُسأل عن عبد العزيز بن أبي رواد، وأيمن بن نابل، فقال: هؤلاء قوم صالحون، يعني: في الحديث، فيما أرى (5) .

حدثني آدم، قال: سمعت البخاري قال: عبد العزيز بن أبي رواد ميمون، خراساني، سكن مكة، كان يذهب إلى الإرجاء، قال الحميدي: كان يرى الإرجاء (6) .

(1) كذا كانت، ثم غُيّرت إلى: «لقد» ، وهي في (م) , (ظ) : «قد» .

(2) مخطوط [ق/197] .

(3) «المجروحين» لابن حبان (2/ 119) .

(4) «العلل» لعبد الله بن أحمد (2/ 484) .

(5) «تاريخ دمشق» لابن عساكر (10/ 54) .

(6) «الضعفاء» للبخاري (ص78) .