982 (1) - عبد الملك بن حُسين أبو مالك النخعي

حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: عبد الملك بن حسين أبو مالك النخعي، كوفي، وقال عيسى بن يونس: عبادة، ليس بالقوي عندهم (2) .

[953] (3) ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن منده، قال: حدثنا بكر بن بكار، قال: حدثنا عبد الملك بن حسين النخعي، قال: حدثنا علي بن الأقمر، عن أبي جحيفة قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلمع برجل سادل، فعطف عليه رداءه.

[954] (4) حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثنا عبد الملك بن حسين أبو مالك النخعي، عن عبد الملك بن أبي بشير (5) ، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلمع يُحْدا له في السفر.

ولا يتابع عليهما، وقد روي في السدل عن أبي رافع (وغيره) ، بإسناد أصلح من هذا، وفي الحُداء قصة أنجشة عن أنس بأسانيد جياد.

حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى قال: أبو مالك النخعي ليس بشيء.

(1) * [982] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص77) , «الضعفاء» للنسائي (ص209) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 117) , «الكامل» لابن عدي (6/ 527) , «الميزان» للذهبي (7/ 419) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص670) : «متروك» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 404) : «ضعفوه» .

(2) «التاريخ» للبخاري (5/ 411) .

(3) [953] رواه ابن أبي خيثمة في «التاريخ» ، وعبد الله بن زيدان في «المسند» (رقم 43) ، والقطيعي في «جزء الألف دينار» (رقم 121) كلهم من حديث أبي نعيم الفضل، عن أبي مالك، وأبو نعيم في «المعرفة» (5/ 2723) من طريق بكر بن بكار.

(4) [954] لم نقف عليه من هذا الوجه.

(5) في الأصل: «بشر» ، من غير ياء، تصحيف، وهو: عبد الملك بن أبي بشير البصري ثم المدائني، من رجال «التهذيب» ، انظر الإكمال (1/ 291) ، من رجال التهذيب.