يقول: بلغنا ونحن بصنعاء عند عبد الرزاق، أن أصحابنا؛ يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل وغيرهما، تركوا حديث عبد الرزاق وكرهوه، فدخلَنا من ذلك غم شديد، وقلنا: قد أنفقنا ورحلنا وتعبنا، فلم أزل في غم من ذلك إلى وقت الحج، فخرجت إلى مكة، فلقيت بها يحيى بن معين، فقلت له: يا أبا زكريا، ما نزل بنا من شيء بلغنا عنكم في عبد الرزاق ؟ قال: ما هو ؟ قلت: بلغنا أنكم تركتم حديثه ورغبتم عنه، فقال لي: يا أبا صالح، لو ارتد عبد الرزاق عن الإسلام ما تركنا حديثه (1) .

1086 (2) - عبد المنعم بن نُعيم أبو سعيد البصري

(حدثني آدم بن موسى، قال سمعت البخاري، قال: عبد المنعم بن نعيم، أبو سعيد البصري) ، منكر الحديث (3) .

[1051] (4) ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا يونس بن محمد المؤدب، قال: حدثنا عبد المنعم بن نعيم أبو سعيد، عن يحيى بن مسلم، عن الحسن وعطاء، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع لبلال: «اجعل بين أذانك وإقامتك نفَسا قدر ما يفرغ الآكل من أكله، والمعتصر (5) من قضاء حاجته، ولا تقوموا حتى تروني» .

[1052] (6) حدثني إبراهيم بن هاشم وحجاج بن عمران، قالا: حدثنا الأزرق بن علي،

(1) «الكامل» لابن عدي (6/ 538) .

(2) * [1086] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (2/ 143) , «الكامل» لابن عدي (7/ 34) , «الميزان» للذهبي (4/ 420) , «اللسان» لابن حجر (9/ 363) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص366) : «متروك» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 409) : «ضعفه الدارقطني وغيره» .

(3) «التاريخ» للبخاري (6/ 137) .

(4) [1051] رواه الترمذي في «الجامع» (195) من طريق عبد المنعم بن نعيم، به.

(5) في (ظ) : «المقتضي» ، تصحيف، والكلمة على الصواب في «سنن الترمذي» ، «مسند عبد بن حميد» (1006) ، «المستدرك» (1/ 320) ، وغيرهم.

(6) [1052] رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (1/ 171) من طريق الأزرق بن علي، به.