حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى قال: عبيدة ليس بشيء (1) .

حدثنا محمد بن أحمد، قال: حدثنا معاوية بن صالح، قال: سمعت يحيى قال: عبيدة بن معتب الضبي ضعيف (2) .

حدثنا محمد، قال: حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى يقول: عبيدة، وجويبر، ومحمد بن سالم، وجابر الجعفي، بعضهم قريب من بعض، ضعفاء (3) (4) .?

1118 (5) - عبادة أبو يحيى

سمع أبا داود، عن أبي الحمراء.

حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: عبادة أبو يحيى، سمع أبا داود، عن أبي الحمراء، قال البخاري: وأبو داود، كان قتادة يرميه بالكذب.

[1080] (6) وهذا الحديث حدثنا عبد الله بن محمد المروزي، قال: حدثنا الحسن بن علي الحلواني، قال: حدثنا أبو عاصم، عن عبادة أبي يحيى قال: سمعت أبا داود يحدث عن أبي الحمراء، قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلمع سبعة أشهر - أو: ثمانية أشهر، يأتي إلى باب علي وفاطمة والحسن والحسين، فيقول: «الصلاة يرحمكم الله، {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ (7) أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} (8) [الأحزاب: 33] » .

(1) «تاريخ الدوري» (3/ 280) .

(2) «الكامل» لابن عدي (7/ 59) .

(3) . «تاريخ الدوري» (3/ 563) .

(4) مخطوط [ق/230] .

(5) * [1118] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (2/ 164) , «الميزان» للذهبي (4/ 40، 46) , «اللسان» لابن حجر (9/ 335) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص292) : «ثقة اضطرب فيه قول ابن حبان» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 327) : «ضعف، والصواب: عبادة. وأنه ثقة» .

(6) [1080] ولم ينفرد به عبادة هذا، فقد رواه ابن أبي شيبة في «المسند» (2/ 233) ، والطبري في «التفسير» (20/ 264) وغيرهما، من حديث أبي نعيم، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي داود، عن أبي الحمراء، به، وتابعهما الضحاك بن مخلد، عند عبد بن حميد (المطالب العالية: 15/ 125) ، ومنصور بن أبي الأسود، عند الطبراني (22/ 200) ، فهذا من عمل أبي داود.

(7) الرجس: الشيء القذر، وقيل: النتن، وقيل: العذاب، وقيل: الخمر والميسر. (انظر: المفردات للأصفهاني) (ص342) .

(8) سقط لفظ الجلالة من الأصل.