1128 (1) - عبّاد بن كثير الفلسطيني

حدثني آدم، قال: سمعت البخاري قال: عباد بن كثير الفلسطيني فيه نظر (2) .

[1089] (3) ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا زياد بن الربيع، قال: حدثني رجل يقال له: عباد بن كثير، من أهل فلسطين، قال: حدثتني امرأة منا يقال لها: فُسَيلة، أنها سمعت أباها يقول: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلمع: أمِنَ العصبية (أن يحب الرجل قومه ؟ قال: «لا، ولكن من العصبية) (4) أن يُعين الرجل قومه على الظلم» .

وهذا يروى عن واثلة بن الأسقع وغيره بإسناد أصلح من هذا.

1129 (5) - عبّاد بن جويرية، بصري

لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به.

حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن شيخ بصري، يقال له: عباد بن جويرية، فقال: كذاب، أتيته أنا وعلي بن المديني وإبراهيم بن عرعرة، فقلنا له: أخرج إلينا كتاب الأوزاعي، فأخرجه، فإذا فيه مسائل الأوزاعي، عن أبي إسحاق الفزاري: سألت الأوزاع، وإذا هو قد جعلها عن الزهري، وفيها: قال خصيف، يعني: [عن]

(1) * [1128] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص213) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 160) , «الكامل» لابن عدي (5/ 543) , «الضعفاء» لأبي نعيم (ص123) , «الميزان» للذهبي (4/ 33) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص290) : «ضعيف» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 327) : «قال النسائي: «ليس بثقة» ».

(2) «التاريخ» للبخاري (6/ 43) .

(3) [1089] رواه ابن ماجه في «السنن» (3978) من طريق زياد بن الربيع، به.

(4) سقط من (ظ) .

(5) * [1129] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص214) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 162) , «الكامل» لابن عدي (5/ 554) , «الميزان» للذهبي (4/ 25) , «اللسان» لابن حجر (4/ 386) . قال الذهبي في «المغني» (1/ 325) : «قال أحمد بن حنبل: «كذاب» ».