1221 (1) - عثمان (2) ، مؤذن بني أفصى

من الشيعة، وبكير منهم أيضا (3)

حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية، قال: حدثنا عباد بن يعقوب، قال: حدثنا علي بن عابس، عن أبي الجحاف، عن عمار الدهني، عن بكير الطويل، عن عثمان، مؤذن بني أفصى (4) ، قال: سمعت عليا يقول: والله، ما قوتل أهل هذه الآية بعدُ منذ نزلت: {وَإِن نَّكَثُوا أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ} [التوبة: 12] الآية.

وهذا إسناد شيعي من عباد بن يعقوب إلى عثمان.

1222 (5) - عثمان بن مطر الشيباني

حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: سئل يحيى بن معين - وأنا أسمع - عن (6) عثمان بن مطر، فقال: كان ضعيف ضعيف (7) .

(1) * [1221] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (5/ 76) , «اللسان» لابن حجر (5/ 417) .

(2) أما الشيعة فرووا خبره المذكور، فقالوا: أبو عثمان مؤذن بني أفصى، ونسبه بعضهم بجليا، وقال بكير: أذن لنا أربعين سنة. انظر: «الأمالي» للطوسي (ص131) وهو عنده من رواية بكير وعمار - جميعا، عن أبي عثمان، «الأمالي» للمفيد (ص72، 73) ، «البحار» للمجلسي (32/ 124) ، وهو عندهما من رواية أبي الجحاف، عن عمار، عن أبي عثمان.

(3) زاد في المطبوع من النسخة (ش) : «ويكثر منهم أيضا تحريف» ، وهذا كلام محرف عن الجملة السابقة، وكلمة: «تحريف» لا وجود لها في تلك النسخة، وإنما فيها: «له حديث» ، والظاهر أن كلمة «تحريف» من كلام د. السرساوي وموضعها مع الجملة المحرفة، في الحاشية، ونقلت غلطا إلى هذا الموضع.

(4) في الأصل: «أقصى» بالقاف، تصحيف، والظاهر أنها كانت كذلك في (ظ) ، بالقاف في الموضعين، ثم صححت، بالنظر إلى طريقة التنقيط فيها.

(5) * [1222] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص215) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 73) , «الكامل» لابن عدي (6/ 277) , «الميزان» للذهبي (5/ 68) , «اللسان» لابن حجر (9/ 370) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص386) : «ضعيف» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 429) : «ضعفوه» .

(6) في (ظ) : «من» ، تصحيف.

(7) «تاريخ بغداد» للخطيب (13/ 152) .