حدثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري، قال: حدثنا سليمان بن أيوب، صاحب البصري، قال: حدثنا صاحب لنا (1) ، أخو عبد الكريم، عن حماد بن زيد، قال: قال أيوب: كنت أرى أن هارون له عقل، يعني: هارون بن رئاب، حتى رأيته واقفا مع عمرو بن عبيد.

حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا معاذ بن معاذ، عن صخر بن جويرية، قال: كلمني عمرو بن عبيد أن أكلم له أيوب يحدثه، قال: فكلمته، قال: قل له: يأتي، فأتاه فحدثه، قال صخر: فقلت لأيوب: كيف رأيته ؟ قال: أهوج (2) .

حدثنا معاذ بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن المنهال، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا أبو عوانة غير مرة، قال: شهدت عمرو بن عبيد أتاه واصل الغزال أبو حذيفة، قال: وكان (3) خطيب القوم، يعني: المعتزلة، فقال له عمرو: تكلم يا أبا حذيفة، فخطب وأبلغ، ثم سكت، فقال عمرو: ترون لو أن ملكا من الملائكة، أو نبيا من الأنبياء كان يزيد على هذا (4) ؟!

حدثنا معاذ بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير، قال: حدثنا حميد (5) بن إبراهيم أبو إبراهيم البصري، قال: كان عمرو بن عبيد يأتينا السوقَ، أصحابَ البصري، إلى دكان عبد الأعلى بن أبي حاضر (6) ، فكان إذا قام كنت أتبعه، أتعلم من هديه وسمته، حتى إذا كان ذات يوم، قام فاتبعته حتى إذا دخل مسجده، فقعد فيه (7) ? وقفاه إلي، فأتاه رجلان غريبان (8) من أهل الجبال، فدنوا إليه، فقالا له:

(1) ألحق في الحاشية: «إسماعيل» ، وهو ثابت في (ظ) .

(2) «الكامل» لابن عدي (6/ 186) .

(3) «وكان» في الأصل: «فكان» .

(4) «تاريخ بغداد» للخطيب (14/ 73، 74) .

(5) في الأصل: «محمد» . تصحيف، وهو في النص التالي على الصواب.

(6) ترجم له في «الجرح» ، «الثقات» .

(7) مخطوط [ق/270] .

(8) في (ظ) : «عربيان» .