1291 (1) - عمرو بن عثمان الثقفي

عن الثوري، في حديثه وهم (2) ، لا يتابع عليه.

[1248] (3) حدثناه أحمد بن منصور بن عطاء النيسابوري بالري، قال: حدثنا محمد بن عمرو بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سفيان، عن سماك بن حرب، عن عبد الرحمن بن عبد الله، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلمع قال: «الصفقة بالصفقتين (4) ربا» ، وأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلمع بإسباغ الوضوء.

حدثناه محمد بن عبيد بن أسباط، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان، عن سماك، عن عبد الرحمن بن عبد الله، عن أبيه قال: صفقتان في صفقة ربا.

موقوف، وهذا أولى. وأما (5) : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلمع بإسباغ الوضوء، فلا أصل له (6) ، كأنه حديث أدخل في حديث (7) (8) ?.

(1) * [1291] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (5/ 336) , «اللسان» لابن حجر (6/ 218) ، «التهذيب» لابن حجر (8/ 79) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 487) : «لا يتابع على حديثه، قاله العقيلي» .

(2) كذا كانت، ثم ضرب عليها، وكتب فوقها بخط مغاير: «نكارة» .

(3) [1248] رواه البزار (5/ 383) ، وابن خزيمة (176) ، وابن حبان (1053) عن أحمد بن يحيى بن زهير. وابن عساكر (35/ 63) من طريق ابن صاعد، أربعتهم يروون الكلام الأول في الربا، عن محمد بن عمرو، عن أبيه، به، موقوفا على ابن مسعود، ثم يزيدون: وأمرنا رسول الله بإسباغ الوضوء.

قال البزار: «وهذا الحديث لم نسمعه إلا من محمد بن عثمان، عن أبيه، وأخرج إلينا محمد بن عثمان كتابا ذكر أنه كتاب أبيه، فيه هذا الحديث» .

وقال ابن صاعد: «وهذا اللفظ الأخير المرفوع (أي: في إسباغ الوضوء) غريب ما سمعناه إلا منه. اهـ، فلعل أحمد بن منصور هذا أخطأ على محمد، أو ربما وقع الوهم من العقيلي» . والله أعلم، والمعروف أن شريكا هو الذي رفع هذا الحديث عن سماك، رواه أحمد والبزار.

(4) في (ظ) : «الصفقتان ربا» .

(5) ألحق في الحاشية: «قوله» .

(6) ألحق في الحاشية بخط مغاير: «بهذا الإسناد، ولكنه روي بغير هذا الإسناد» ، وهو ثابت في (ظ) .

(7) زاد في (ظ) : «والمتن يروى بغير هذا الإسناد بخلاف هذا اللفظ» .

(8) مخطوط [ق/272] .