1292 (1) - عمرو بن أبي عمرو، مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب

حدثنا محمد بن عيسى (2) ، قال: حدثنا العباس بن محمد، قال: سمعت يحيى يقول: عمرو بن أبي عمرو لا يحتج بحديثه (3) .

حدثنا محمد، قال: حدثنا عباس - في موضع آخر، قال: سمعت يحيى قال: كان مالك يروي عن عمرو بن أبي عمرو، وكان يستضعف (4) .

حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: سمعت أبي سئل عن عمرو بن أبي عمرو، فقال: ليس به بأس، يروي عنه مالك بن أنس (5) .

حدثنا أحمد بن محمود، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قال: سمعت يحيى قال: عمرو بن أبي عمرو الذي يروي عن عكرمة ليس بالقوي (6) .

1293 (7) - عمرو بن عطية الوادعي (8)

عن أبيه، عن عكرمة.

(1) * [1292] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (6/ 205) , «الميزان» للذهبي (5/ 337) , «اللسان» لابن حجر (9/ 385) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص425) : «ثقة، ربما وهم» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 487) : «لينه يحيى بن معين، وقال أحمد: «ما به بأس» ، ووثقه غيره، وقال أبو داود: «ليس بالقوي» ، خرجا له في الأصول».

(2) في (ظ) : «محمد بن إسماعيل» خطأ.

(3) «تاريخ الدوري» (3/ 225) ، وفيه: «ليس بحجة» .

(4) «تاريخ الدوري» (3/ 203) .

(5) «العلل» لعبد الله بن أحمد (2/ 486)

(6) «المتفق والمفترق للخطيب» (3/ 1663) .

(7) * [1293] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (5/ 336) , «اللسان» لابن حجر (6/ 219) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 487) : «ضعفه الدارقطني أيضا» .

(8) ويقال له: عمرو بن أبي روق، قاله الدارقطني في «الضعفاء» ، وتبعه الذهبي في «الميزان» ، وتصحف عندهما: «محمد بن بشير الكندي» إلى: «محمد بن بشر العبدي» .

و «الوادعي» بألف قبل الدال: نسبة إلى وادِعة، بطن من همدان، وعند بعضهم: «الوداعي» الألف بعد الدال خطأ، ووهم السمعاني في «الأنساب» فذكر الوجهين في بطون همدان.