1373 (1) -[العلاء بن عبد الرحمن، مولى الحرقة

حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: سمعت يحيى بن معين (2) - وسئل عن العلاء بن عبد الرحمن، فقال: مضطرب الحديث، ليس حديثه بحجة. قال: وسمعته مرة أخرى يقول: هؤلاء الأربعة ليس (3) حديثهم بحجة: سهيل بن أبي صالح، والعلاء بن عبد الرحمن، وعاصم بن عبيد الله، وابن عقيل، فقيل ليحيى: فمحمد بن عمرو ؟ قال: محمد فوقهم] (4) .

1374 (5) - العلاء بن يزيد (6) أبو محمد الثقفي الواسطي

حدثنا أحمد بن أصرم، قال: سمعت هارون المستملي يقول لأبي عبد الله: سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول: كان العلاء أبو محمد الثقفي كذاب، قال: عندي التفسير، عن ابن عمر وأنس.

حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: العلاء بن يزيد أبو محمد الثقفي واسطي منكر الحديث (7) .

(1) * [1373] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (6/ 372) , «الميزان» للذهبي (5/ 125) , «اللسان» لابن حجر (9/ 373) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص435) : «صدوق ربما وهم» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 440) : «صدوق مشهور. قال ابن عدي: «ما أرى بحديثه بأسًا» . وقال أبو حاتم: «صالح الحديث، أنكر من حديثه أشياء» ».

(2) هذا القول بنحوه في «تاريخ الدوري» (3/ 230) .

(3) في الأصل: «لا يصح» ، خطأ.

(4) هذه الترجمة ألحقت في الحاشية بخط غير خط الناسخ، وهي ثابتة في (ظ) .

(5) * [1374] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (2/ 172، 171) , «الكامل» لابن عدي (6/ 378) , «الضعفاء» لأبي نعيم (ص123) , «الميزان» للذهبي (5/ 123) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص435) : «متروك» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 439) : «قال الدارقطني: «متروك الحديث» ».

(6) قال في الميزان: «هكذا أفرده العقيلي عن العلاء بن زيدل الثقفي، وهو هو» ، وقال: «وهم فيه العقيلي وهمين، لكونه أفرده عن ابن زيدل، ولكونه قال: ابن يزيد، والصواب ابن زيد» .

(7) «التاريخ» للبخاري (6/ 520) .