[1353] (1) حدثناه إبراهيم بن يوسف، قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا الأغلب بن تميم، عن أبي خالد الخزاعي، عن الزهري قال: قال لي عمر بن عبد العزيز: رُدَّ عليَّ حديثَ النبي صلى الله عليه وسلمع في القدر، فقال: سمعت فلان الأنصاري يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلمع يقول: «أخر كلام في القدر لشرار هذه الأمة في آخر الزمان»

هذا أولى.

1408 (2) - عنبسة بن سعيد القطان

حدثني زكريا بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن عنبسة القطان (3) .

1409 (4) - عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة القرشي، بصري

حدثني آدم، قال: سمعت البخاري قال: عنبسة بن عبد الرحمن القرشي بصري تركوه (5) .

حدثنا أحمد بن محمود الهروي، قال: سمعت أبا بكر الأعين، قال: سمعت عبد الصمد بن عبد الوارث يضعف عنبسة بن عبد الرحمن، صاحب غِلاق (6) .

(1) [1353] رواه اللالكائي في «شرح أصول اعتقاد أهل السنة» (1117) من طريق الأغلب بن تميم، به.

(2) * [1408] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (2/ 169) , «الكامل» لابن عدي (6/ 465) , «الميزان» للذهبي (5/ 359، 360) , «اللسان» لابن حجر (9/ 387) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص432) : «ضعيف» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 493) : «ضعفوه» .

(3) «الكامل» لابن عدي (6/ 465) .

(4) * [1409] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص96) , «الضعفاء» للنسائي (ص216) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 170) , «الكامل» لابن عدي (6/ 459) , «الضعفاء» لأبي نعيم (ص125) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص433) : «متروك، رماه أبو حاتم بالوضع» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 494) : «قال البخاري: «تركوه» ، وقال أبو حاتم: «كان يضع الحديث» ».

(5) «التاريخ» للبخاري (7/ 39) .

(6) كذا بالغين المعجمة المكسورة في الموضعين، وهو قول في اسمه كما في «التهذيب» ، وبذلك ترجم له في «الجرح» ، وكذلك ورد في «أمالي الشجري» (1/ 53) ، وفي (ظ) : «عَلّاق» بالمهملة، وبذلك ضبطه الدارقطني في «المؤتلف» (4/ 1804) ، وابن ماكولا (7/ 31) ، وغيرهما. ويقال فيه: «ابن مسلم» .