1412 (1) - عدي بن الفضل أبو حاتم، مولى بني تيم بن مرة

حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا العباس بن محمد، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عدي بن الفضل ليس بشيء (2) .

وفي موضع آخر: عدي بن الفضل ضعيف (3) .

وفي موضع آخر، قلت ليحيى: يكتب حديث عدي بن الفضل ؟ فقال: لا، ولا كرامة (4) .

حدثنا أحمد بن محمود، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قال: سألت يحيى عن عدي بن الفضل، فقال: ليس بثقة (5) .

ومن حديثه ما حدثناه الفضل بن جعفر، قال: حدثني محمد بن أحمد بن حميد بن نعيم بن الشماس (6) المروذي (7) ، قال: وجدت في كتاب جدي حميد بن نعيم، قال: حدثنا عدي بن الفضل، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما كان يوم

(1) * [1412] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص218) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 179) , «الكامل» لابن عدي (7/ 92) , «الميزان» للذهبي (5/ 79) , «اللسان» لابن حجر (9/ 370) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص388) : «متروك» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 431) : «تركوه» .

(2) «تاريخ الدوري» (4/ 89) .

(3) «تاريخ الدوري» (4/ 123) .

(4) «تاريخ الدوري» (4/ 183) .

(5) «تاريخ الدارمي» (ص163) .

(6) كذا كان في الأصل ثم ضرب عليه، وكتب في الحاشية: «السمسار» خطأ، وشماس اسم جد جده، قال الخطيب (1/ 292) : «محمد بن أحمد بن حميد بن نعيم بن شماس مروروذي الأصل» .

وكذلك هو في «سؤالات الحاكم» (رقم 196) ، و «الثقات» لابن قطلوبغا (8/ 125) ، وله مسائل عن الإمام أحمد معروفة بمسائل ابن شماس، قال يوسف بن عبد الهادي في «معجم الكتب» (ص44) : «مسائل ابن شماس محمد بن أحمد بن حميد بن نعيم بن شماس، قال أبو بكر الخلال: روى عن أبي عبد الله مسائل لم تقع إلى غيره، ثقة من أهل مرو الروذ» . وانظر: «طبقات الحنابلة» (1/ 264) .

(7) في المطبوع: «المروزي» بالزاي، تصحيف، فهو من مرو الروذ، كما في «تاريخ بغداد» ، «سؤالات الحاكم» ، «طبقات الحنابلة» ، «ثقات ابن قطلوبغا» ، والنسبة في (ظ) على الصواب.