اليمن، فحمله على نجيب، وأعطاه ثمانين دينارا (1) ، فقيل لطاوس في ذلك، فقال: ألا أشتري علم عبد الله بن عباس لعبد الله بن طاوس بثمانين دينارا (2) ؟!

1418 (3) - عكرمة بن إبراهيم الموصلي الأزدي

عن عاصم (4) ، وعبد الملك بن عمير، يخالف في حديثه، وفي حفظه اضطراب.

[1364] (5) حدثنا يحيى بن عثمان، قال: حدثنا عَمرو بن الربيع بن طارق، قال: حدثنا عكرمة بن إبراهيم الموصلي، عن عبد الملك بن عمير، عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلمع عن {الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ} [الماعون: 5] قال: «هم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها» .

وقال الثوري وحماد بن زيد وأبو عوانة وقيس بن الربيع: عن عاصم بن بهدلة، عن مصعب بن سعد، عن أبيه ... موقوف.

ورواه الأعمش، عن مصعب بن سعد، عن أبيه موقوف [أيضا] (6) (7) ?.

ورواه حاتم بن أبي صغيرة، عن سماك بن حرب، عن مصعب بن سعد (8) ، عن أبيه ... موقوف أيضا.

(1) زاد في (ظ) : «وقال بعض أصحابنا، عن إسماعيل: إنها أربعين دينارا» .

(2) «التاريخ الكبير» لابن أبي خيثمة (السفر الثالث: 2/ 196) . وفيه: « ... قدم عكرمة الجند فأهدى له طاوس نجيبًا بستين دينارًا ... » .

(3) * [1418] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص225) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 180) , «الكامل» لابن عدي (6/ 487) , «الميزان» للذهبي (5/ 112) , «اللسان» لابن حجر (5/ 460) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 438) : «مجمع على ضعفه» .

(4) في الأصل: «عطاء» ، خطأ، والتصويب من: (ظ) و «الجرح» ، وعكرمة معروف بالرواية، عن عاصم، وهو: ابن أبي النجود، وأخطأ في «تعجيل المنفعة» بقوله: «إنه الأحول» .

(5) [1364] رواه البزار في «المسند» (3/ 344) من طريق عكرمة، به.

(6) ملحقة بخط الناسخ.

(7) مخطوط [ق/296] .

(8) في الأصل: «سعيد» ، تصحيف.