لا يروي حديث عطاء بن السائب، إلا عن شعبة وسفيان.

قال يحيى: قلت لأبي عوانة، فقال: كتبت عن عطاء قبل وبعد، فاختلط علي (1) .

حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود، قال: سمعت ابن علية يقول: كان عطاء بن السائب إذا سئل عن الشيء قال: كان أصحابنا يقولون، فيقال له: من ؟ فيسكت ساعة، ثم يقول: أبو البختري وزاذان وميسرة، قال: فكنت أخاف أن يكون يجيء بهذا على التوهم، فلم أحمل منها شيئا.

حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان قال: كنت سمعت من عطاء بن السائب قديما، ثم قدم علينا قدمة، فسمعته يحدث بعض (2) ما كنت سمعت منه، فيخلط فيه، فاتقيته، و (3) اعتزلته (4) . ?

قال: حدثنا إبراهيم بن محمد، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا أبو النعمان، عن يحيى بن سعيد القطان قال: عطاء بن السائب تغير حفظه بعدُ، وحماد، يعني: ابن زيد، سمع منه قبل أن يتغير (5) .

حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: سألت يحيى بن معين عن عطاء بن السائب، فقال: اختلط، فمن سمع منه قبل الاختلاط فجيد، ومن سمع منه بعد الاختلاط فليس بشيء (6) .

حدثنا محمد بن موسى، قال: حدثنا المفضل بن غسان، قال: قال يحيى: تغير عطاء بن السائب، فمن سمع منه من الكبار صحيح، مثل سفيان وشعبة، فأما جرير

(1) «سؤالات ابن محرز» (ص197) .

(2) كذا، وفي شرح «العلل» : «ببعض» .

(3) كذا ثم غير إلى: «أو» ، وكتب بين السطور: «قال» .

(4) مخطوط [ق/301] .

(5) «الكامل» لابن عدي (7/ 72) .

(6) «العلل» لعبد الله بن أحمد (3/ 29) .