إسماعيل بن مُجمِّع، عن صالح بن كيسان، عن يزيد الرقاشي، عن أبيه، عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لقد مرّ بالصخرة من الروحاء سبعون نبيا، حفاة، عليهم العباء (1) ، يَؤمون البيت العتيق، فيهم موسى سسس» .

20 -أبان بن تغلب، كوفي (2)

قال: حدثنا محمد بن إسماعيل وأحمد بن علي الأبار، قالا: حدثنا الحسن بن علي الحلواني، قال: سمعت يزيد بن هارون، وقيل له: رأيت أبان بن تغلب؟ قال: نعم، قالوا: فكيف لم تسمع منه شيئا؟ وقال الصائغ: فكيف لم تسأله عن شيء؟ قال: لم يكن يستأهل، وقال: الصائغ: لم يكن أهل ذاك.

حدثنا محمد بن إسماعيل مولى بني هاشم، قال: حدثنا عُمر بن محمد بن الحسن الأسدي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا مُفَضل بن صدقة، قال: شهدت منصور بن المعتمر فحدَّث (3) أبانُ بن تغلب بحديث، عن محمد بن علي، فيه قَرْصٌ لعثمان، فقال منصور: كذبت، كذبت، وصاح به.

حدثنا محمد، قال: حدثنا عُمر بن محمد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا مفضل بن صدقة قال: شهدت أبا إسحاق السبيعي سمع رجلا يحدث بحديث فيه قرصٌ لعثمان، فقال له: يا فاسق، قم من مجلسي، لا تدخل علي أبدا، وغضب غضبا شديدا؛ يعني بالرجل: أبان بن تغلب.

حدثنا محمد بن سعيد بن بلج الرازي، قال: سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان، يذكر عن أبيه قال: مررت مع عمرو بن قيس بأبان بن تغلب،

(1) العباء: ضرب من الأكسية، فيه خطوط، وقيل: هو الجبة من الصوف، أو: هو ملحفة قصيرة مفتوحة من الجهة الأمامية، لا أكمام لها، ولكن تستحدث فيها تقويرات لإمرار الذراعين. (انظر: المعجم العربي لأسماء الملابس) (ص316) .

(2) * [20] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (2/ 69) , «الميزان» للذهبي (1/ 118) , «اللسان» لابن حجر (9/ 248) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص 87) : «ثقة تكلم فيه للتشيع» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 6) : «ثقة معروف. قال ابن عدي وغيره: «غال في التشيع» ».

(3) في (ظ) : «يحدثه» . وانظر: «المعرفة للحاكم» (ص 135) ، وفيها سقط.