منها:

[1514] (1) ما حدثناه جعفر بن محمد الزعفراني ومحمد بن أيوب وعلي بن الحسين (2) القَرجي (3) ، قالوا؟: حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء، قال: حدثنا محمد بن أنس، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلمع: «رأيت في يدي سوارين (4) من ذهب، فكرهتهما، فنفختهما، فطارا، فأوّلتهما هذين الكذابين، مسيلمة والعنسي» (5) .

1587 (6) - محمد بن أسعد التغلبي

عن زهير بن معاوية، منكر الحديث.

[1515] (7) ومن حديثه: ما حدثني علي بن الحسن أبو الحسن المروزي، يعرف بالشافعي،

(1) [1514] رواه الخطيب في «تلخيص المتشابه» (1/ 371) من طريق جعفر بن محمد أبي يحيى الرازي، وهو: الزعفراني، عن إبراهيم بن موسى، به.

(2) في الأصل، (ظ) : «الحسن بن علي» ، قلب وتصحيف، والصواب: «علي بن الحسين» ، وقد سبق على الصواب في ترجمة: عبد الله بن سليمان بن جنادة، وعمرو بن هاشم الجنبي، راجع: «مشتبه النسبة» (ص67) ، و «الإكمال» (7/ 86/140) ونسبة القرجني من «الأنساب» ، و «قرج» : من «معجم البلدان» ، والظاهر: أنه التبس بالحسن بن علي بن زياد؛ فقد روى العقيلي عنه، عن إبراهيم بن موسى،، لكن العقيلي يميزه فيقول: الحسن بن علي بن زياد.

(3) في (ظ) : «الكرجي» بالكاف، راجع: التعليق على نسبته في ترجمة عبد الله بن سليمان بن جنادة.

(4) السواران: مثنى سوار، وهو: حلية من الذهب مستديرة كالحلقة تلبس في معصم اليد. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: سور) .

(5) ألحق في الحاشية بخط مغاير: «وهذا الحديث يروى من غير هذا الوجه بإسناد صالح» ، وهي ثابتة في (ظ) .

(6) * [1587] تنظر ترجمته: «الجرح» لابن أبي حاتم (7/ 208) ، «الميزان» للذهبي (6/ 67) , «اللسان» لابن حجر (9/ 402) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص467) : «لين» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 554) : «قال أبو زرعة: «منكر الحديث» ».

(7) [1515] رواه الحاكم في «المستدرك» (4/ 209) من طريق زهير بن معاوية، به.