حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: محمد بن مزاحم، أخو الضحاك، ولا يتابع عليه (1) .

[1647] (2) وهذا الحديث حدثناه محمد بن زكريا البلخي، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عَمّي الوسيم بن جميل، قال: حدثني محمد بن مزاحم أخو الضحاك، عن صدقة، عن أبي عبد الرحمن، عن سلمان قال: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلمع إذا جمعت أهلي أن نجتمع على طاعة الله ... وذكر حديثا فيه طول.

لا يتابع عليه.

1700 (3) - محمد بن مهاجر القرشي

عن نافع.

حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: محمد بن مهاجر القرشي (الحفري) (4) ، عن نافع لا يتابع على حديثه (5) .

وهذا الحديث حدثناه محمد بن الحُسين الوادعي، قال: حدثني عون بن سلام، قال: [حدثنا] محمد بن مهاجر الحفري (6) : عن نافع، عن ابن عمر قال: كان إذا (7)

(1) «التاريخ» للبخاري (1/ 227) .

(2) [1647] رواه أبو نعيم في «الحلية» (1/ 185) من طريق قتيبة بن سعيد، به.

(3) * [1700] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (7/ 514) , «الميزان» للذهبي (6/ 346) , «اللسان» لابن حجر (9/ 417) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص509) : «لين» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 636) : «قال البخاري: «لا يتابع على حديثه» . قلت: لا يعرف».

(4) كذا في الأصل مجودة؛ بالحاء تحتها علامة الإهمال، والفاء، والراء عليها علامة الإهمال، ولم أر هذه النسبة عند أحد غير العقيلي، ومحمد كوفي وحَفْر محلة بالكوفة.

(5) «التاريخ» للبخاري (1/ 230) .

(6) في المطبوع: «الحضري» بالضاد المعجمة، تصحيف، وهو في (ظ) على الصحة.

(7) قوله: «حدثني عون بن سلام، قال محمد بن مهاجر الحفري: عن نافع، عن ابن عمر قال: كان إذا» تكرر في الأصل.