قال: حدثنا إبراهيم بن ميسرة، قال: سمعت طاوسا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلمع: «لم يُر للمتحابين مثل النكاح» .

هذا أولى (1) .

1698 (2) - محمد بن أبي محمد

مجهول بالنقل، لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به.

[1646] (3) حدثناه إبراهيم (4) بن إبراهيم، قال: حدثنا علي بن عبد الله المديني، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا عبد الله بن بَحِير بن ريسان، عن محمد بن أبي محمد، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «حُجّوا قبل أن لا تحجوا» ، قالوا: وما شأن الحج يا رسول الله؟ قال: «تقعد أعرابها على أذناب شعابها (5) ، فلا يصل إلى الحج أحد» .

(ولا يصح في هذا شيء) (6) .

1699 (7) - محمد بن مزاحم

أخو الضحاك بن مزاحم، عن صدقة.

(1) زاد في (ظ) : «وحديث الصدقة في الأوسق يروى من غير هذا الوجه، بإسناد صالح» .

(2) * [1698] تنظر ترجمته: «الجرح» لابن أبي حاتم (8/ 88) ، «الميزان» للذهبي (6/ 321) , «اللسان» لابن حجر (7/ 471) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص505) : «مجهول» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 630) : «مجهول» .

(3) [1646] رواه ابن الجوزي في «العلل المتناهية» (926) من طريق الصيدلاني، عن العقيلي، به.

(4) في (ظ) : «أحمد» . وينظر.

(5) في (ظ) : «شعارها» ، تصحيف، رواه ابن الجوزي في «العلل» (2/ 564) ، من طريق العقيلي على الصحة، وراجع: ترجمة عبد الله بن عيسى الجندي من الكتاب.

(6) ليس في (ظ) .

(7) * [1699] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (7/ 514) , «الميزان» للذهبي (6/ 329) , «اللسان» لابن حجر (7/ 498) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص506) : «متروك» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 631) : «قال أبو حاتم: متروك الحديث» .