أما التوقيت، فالرواية فيه لينة، العباس رجل مجهول لا نعرفه، ومحمد بن مسلمة أيضا مجهول (1) .

1707 (2) - محمد بن مُيسَّر (3) أبو سعد الصغاني (4) ، خراساني

حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى قال: أبو سعد الصغاني كان جهمي، وكان مكفوف، وليس هو بشيء، شيطان من الشياطين (5) .

حدثني آدم، قال: سمعت البخاري قال: محمد بن ميسر أبو سعد الصغاني، فيه اضطراب (6) .

[1654] (7) ومن حديثه: ما حدثناه أحمد بن داود، قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا أبو سعد الصغاني، قال: حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع، عن أبي العالية، عن أُبَيّ، أن المشركين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلمع: انسب لنا ربك، فنزلت: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}

حدثناه محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع، عن أبي العالية، نحوه.

هذا أولى.

(1) زاد في (ظ) : «وأما العصر فالرواية فيه لينة. وجعلها الناسخ بين رمزي «لا _ إلى» »، إشارة إلى سقوطها من بعض النسخ والله أعلم.

(2) * [1707] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص234) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 281) , «الكامل» لابن عدي (7/ 460) , «الميزان» للذهبي (6/ 351) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص509) : «ضعيف، ورمي بالإرجاء» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 638) : «مشهور، تركه النسائي وغيره» .

(3) في هذا الموضع من الأصل: «مبشر» ، بالباء الموحدة، والشين المعجمة، تصحيف، وهو في (ظ) على الصحة، وانظر «المؤتلف» للدارقطني (4/ 2008) ، وهو من رجال «التهذيب» .

(4) رسْمُها في كل المواضع من الأصل أقرب إلى: «الصنعاني» ، وهو تصحيف، وانظر الصاغاني من «الأنساب» للسمعاني.

(5) «تاريخ الدوري» (4/ 361) .

(6) «التاريخ» للبخاري (1/ 245) .

(7) [1654] رواه الترمذي في «الجامع» (3647) من طريق أحمد بن منيع، به.