حملتَ عن محمد بن أبي حفصة؟ قال: نعم، كتبت حديثه كله، ثم رميت به بعد ذاك، قال: هو نحو صالح بن أبي الأخضر (1) .

حدثنا محمد، قال: حدثنا صالح، قال: حدثنا علي، قال: سمعت معاذ بن معاذ قال: كتبت عنه، (عن الزهري، ورغبت عنه) ، قلت لمعاذ: لم؟ قال: لأني رأيته يأتي أشعث بن عبد الملك، فإذا قمنا جلس إلى صبيان فأملوها عليه، فقلت لمعاذ: من هو يا أبا المثنى؟ قال: محمد بن أبي حفصة (1) .

1710 (2) - محمد بن مهران (3)

حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، عن محمد بن مهران، عن جده، أن ابن عمر كان يقرأ في الوتر، في الركعة الثالثة (4) بـ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} ، و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ، فذكرته لعبد الرحمن فأنكره، ولم يَرْضَ الشيخَ.

1711 (5) - محمد بن مِحصَن (6) الحراني

الغالب على حديثه الوهم والنكارة.

(1) «الكامل» لابن عدي (7/ 509) .

(2) * [1710] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (7/ 484) , «الميزان» للذهبي (6/ 332) , «اللسان» لابن حجر (7/ 533) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص466) : «صدوق يخطئ» .

(3) هو محمد بن مسلم بن مهران بن مسلم بن المثنى البصري، ويقال: محمد بن مسلم بن المثنى.

(4) كذا، وفي «الجرح» (1/ 260) ، (8/ 78) ، «الكامل» : «الثانية» .

(5) * [1711] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (2/ 289) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 296) , «الكامل» لابن عدي (7/ 273، 363) , ««الضعفاء» لأبي نعيم (ص141) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص505) : «كذبوه» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 553) : «قال الدارقطني: «يضع الحديث» ».

(6) على وزان منبر.