مالك، عن أنس قال: لم يبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلمع من الشيب ما يخضبه، ولكنّ أبا بكر خضب رأسه بالحناء والكتم.

ليس بمحفوظ من حديث الأوزاعي، إنما رواه محمد بن راشد المكحولي.

[1735] (1) حدثناه جدي، قال: حدثنا عارم، قال: حدثنا محمد بن راشد المكحولي، عن مكحول، عن موسى بن أنس، عن أنس [بن مالك] ، عن النبي صلى الله عليه وسلمع ... بنحوه.

1789 (2) - مروان بن عبد الله بن صفوان

مجهول بنقل الحديث هو وأبوه، وحديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به.

[1736] (3) حدثناه محمد بن أيوب، قال: أخبرنا غسان بن مالك، قال: حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن، قال: حدثنا مروان بن عبد الله بن صفوان بن حذيفة بن اليمان، عن أبيه، عن جده (4) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «أهل الجَور (5) وأعوانهم في النار» .

(1) [1735] رواه أحمد في «مسنده» (13251) من طريق محمد بن راشد، به.

(2) * [1789] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (6/ 400) , «اللسان» لابن حجر (8/ 30) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 651) : «عن أبيه، لا يعرفان» .

(3) [1736] رواه الحاكم (4/ 100) من طريق محمد بن أيوب، عن غسان (في المطبوع: «عتبان» تصحيف) ، به، فقال: «مروان بن عبد الله مولى صفوان بن حذيفة، عن أبيه، عن حذيفة بن اليمان» .

ورواه الديلمي من طريق إبراهيم الحربي، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه، عن عنبسة، عن مروان مولى حذيفة، عن أبيه، عن حذيفة مرفوعا، بلفظ: «الظلمة وأعوانهم ... » . انظر: «الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس» لابن حجر (رقم 2002) ، و «المداوي» للغماري (3/ 104) .

وصفوان بن حذيفة ذكر الطوسي في «رجاله» - وغيره - أنه من أصحاب علي رضي الله عنه وجاء في ترجمة أخيه سعيد (سعد) من «تاريخ حلب» لابن العديم (9/ 4290) أنه ممن بايع عليًّا وشهد معه صفين وقتل بها، أما عبد الله هذا فلم يتبين لي أمره.

وذكر الغماري في «المداوي» (4/ 434) أن الصحيح في إسناد الحاكم: «عيينة بن عبد الرحمن» ، بدل: «عنبسة» ، وهو خطأ منه، وغسان معروف بالرواية عن عنبسة دون عيينة، وتابعه عبد الوارث، وهو لا يروي عن عيينة إلا بواسطة.

(4) في (ظ) : «حذيفة» .

(5) الجور: الظلم. (انظر: النهاية, مادة: جور) .