1790 (1) - مروان بن معاوية الفزاري

حدثنا محمد بن عثمان قال: سئل يحيى بن معين وأنا أسمع: كيف كان مروان بن معاوية في الحديث؟ فقال: كان ثقة فيما يروي عمَّن يعرف، وذاك أنه كان يروي عن أقوام لا يُدرى من هم، ويغير أسماءهم، وكان يحدث عن محمد بن سعيد المصلوب، وكان يغيّر اسمه، يقول: حدثنا محمد بن أبي قيس؛ لأنْ (2) لا يُعرف (3) .

1791 (4) - مروان أبو سلمة، بصري

عن شهر بن حوشب.

حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري يقول: مروان أبو سلمة، بصري، عن شهر بن حوشب، روى عنه عبد الصمد، منكر الحديث (5) .

[1737] (6) حدثناه إبراهيم بن هاشم، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر (7) المقدمي، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا مروان أبو سلمة، عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلمع يمسح على الخفين والعمامة.

الرواية في مسح العمامة فيها لين (ما فيها شيء ثابت) (8) .

(1) * [1790] تنظر ترجمته: «التاريخ» للبخاري (7/ 372) ، «الجرح» لابن أبي حاتم (8/ 272) ، «الميزان» للذهبي (6/ 402) , «اللسان» لابن حجر (9/ 421) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص526) : «ثقة حافظ، وكان يدلس أسماء الشيوخ» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 652) : «ثقة حجة، لكنه يكتب عمن دب ودرج، فينظر في شيوخه» .

(2) في (ظ) : «لأنه» .

(3) «تاريخ بغداد» للخطيب (15/ 193) .

(4) * [1791] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص113) , «الكامل» لابن عدي (8/ 121) , «الميزان» للذهبي (7/ 376، 400، 403) , «اللسان» لابن حجر (8/ 31، 33) , (9/ 83) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 652) : «قال البخاري: «منكر الحديث» ».

(5) «التاريخ» للبخاري (7/ 373) .

(6) [1737] رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (8/ 122) من طريق المقدمي، به، وزاد ذكر العدد في السفر والحضر.

(7) في الأصل: «كثير» ، تصحيف.

(8) ليست في (ظ) .