1795 (1) - معمر بن زائدة (2)

عن الأعمش، ولا يتابع على حديثه (3) ?.

[1742] (4) حدثناه محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني، قال: حدثنا عبد الله بن داود، قال: أخبرني إبراهيم بن أيوب، عن أبي هانئ (5) ، عن معمر بن زائدة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلمع قال: «من كتم علما يعلمه، ألجم يوم القيامة، بلجام من نار» .

وعن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «كاد الفقر أن يكون كفرا، وكاد الحسد أن يغلب القدر» .

[1743] (6) وهذا الحديث حدثناه إبراهيم بن عبد الله، قال: أخبرنا أبو عاصم، قال: حدثنا سفيان، عن حجاج، عن يزيد الرقاشي، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «كاد الفقر أن يكون كفرا، وكاد الحسد أن يغلب القدر» .

هذا علة حديث عمر بن الخطاب، وأما حديث الأعمش، (عن أبي صالح، فلا أصل له من حديث الأعمش) (7) ، وقد روي عن علي بن الحكم البناني، عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلمع هذا الكلام.

1796 (8) - معمر بن عبد الله الأنصاري

عن شعبة، لا يتابع على رفع حديثه.

(1) * [1795] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (6/ 481) , «اللسان» لابن حجر (8/ 116) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 671) : «قال العقيلي: «لا يتابع على حديثه» ».

(2) قائد الأعمش.

(3) مخطوط [ق/361] .

(4) [1742] رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (10698) من طريق عبد الله بن داود، به.

(5) إسماعيل بن خليفة الأنصاري، قاضي أصبهان، كوفي.

(6) [1743] رواه القضاعي في «مسند الشهاب» (586) من طريق الصيدلاني، عن العقيلي، به.

(7) سقط من (ظ) لانتقال النظر.

(8) * [1796] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (6/ 482) , «اللسان» لابن حجر (8/ 118) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 671) : «قال العقيلي: «لا يتابع على حديثه» ».