جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «لا تجعلوني كقدَح الراكب ... » فذكر الحديث.

ولا يتابع عليه.

59 -إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عُمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري (1)

حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عُمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق، سمع (منه) (2) إبراهيم بن المنذر، ويعقوب بن محمد، فيه نظر، قال: وأُراه ابنَ أبي ثابت (3) ، سكتوا عنه.

60 -إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي المدني (4)

قال: حدثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي، قال: حدثنا أبو بكر بن عفان السرخسي قال: خرج ابن عيينة علينا من منزله، وكان منزله بقُعَيقِعان، فقال: ألا فاحذروا ابن أبي رواد المرجئ، لا تجالسوه، واحذروا إبراهيم بن أبي يحيى، لا تجالسوه (5) .

حدثني علي بن أحمد بن سليمان، قال: حدثنا أحمد بن سعيد الفهري، قال: حدثنا أبو يحيى هارون بن عبد الله الزهري، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد قال: كنا نسمي إبراهيم بن أبي يحيى - ونحن نطلب الحديث - خرافةً.

(1) * [59] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (1/ 112) , «الكامل» لابن عدي (1/ 405) , «الميزان» للذهبي (1/ 181) , «اللسان» لابن حجر (1/ 343) . قال الذهبي في «المغني» (1/ 24) : «واه، قال ابن عدي: «عامة حديثه مناكير» ».

(2) سقطت من (ظ) . راجع: «التاريخ الكبير» (1/ 322) ، «الجرح» (2/ 128) .

(3) أي الذي يقال له: «إبراهيم بن أبي ثابت» .

(4) * [60] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص 17) , «الضعفاء» للبخاري (ص 17) , «الضعفاء» للنسائي (ص 146) , «المجروحين» لابن حبان (1/ 102) , «الكامل» لابن عدي (1/ 353) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص 93) : «متروك» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 23) : «تركه جماعة وضعفه آخرون للرفض والقدر» .

(5) «معرفة علوم الحديث» للحاكم (ص 204) .