وحديث عبد الرزاق وروح أولى (1) .

1972 (2) - الهيثم بن الحسين العُقيلي

عن الثوري، منكر الحديث.

[1911] (3) حدثناه إبراهيم بن محمد الشيباني، قال: حدثنا الهيثم بن الحسين العقيلي، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلمع قال لمحيصة: «اعلفه ناضحك» .

ليس له من حديث الثوري أصل (4) ، ولا يتابع عليه، والحديث معروف من غير هذا الوجه بإسناد صالح.

1973 (5) - الهيثم بن عبد الغفار الطائي

حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي قال: عرضت على ابن مهدي أحاديث الهيثم بن عبد الغفار، عن همام، وغيره، فقال: هذا يضع الحديث، وسألت الأقرع ... فذكر مثله، أو نحوه (6) .

قال أبي: وكان الأقرع من أصحاب الحديث (7) .

(1) زاد في (ظ) : «قال العقيلي ححح: حديث شداد بن أوس صحيح في الباب» .

(2) * [1972] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (7/ 107) , «اللسان» لابن حجر (8/ 355) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 716) : «لم يصح حديثه» .

(3) [1911] رواه أحمد في «المسند» (15311) من طريق الثوري، به.

(4) هو محفوظ من حديث سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير، عن جابر، ليس فيه ذكر: محيصة، رواه عنه أحمد والحميدي.

(5) * [1973] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (2/ 441) , «الكامل» لابن عدي (8/ 402) , «الميزان» للذهبي (7/ 110) , «اللسان» لابن حجر (8/ 359) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 717) : «تركوه، وقيل: كان كذابا» .

(6) «العلل» لعبدالله بن أحمد (2/ 42) .

(7) هو: أبو إسحاق الأقرع إسماعيل بن سعيد، جاء في كتاب «السنة» لعبد الله (1164) قال: «سألت أبي عن الأقرع، فقال: كان من أصحاب الحديث، وذكر أنه سأله عن شيء من الحديث، قال أبو عبد الرحمن: «والأقرع يقال له: أبو إسحاق الأقرع، بصري، كان مقيما بمكة، كان عالما بسفيان بن عيينة» »، وقال أحمد في «العلل» (1491) : «لقيت أبا إسحاق الأقرع بمكة، فذكرنا ابن مهدي، فكأنه جعل يضع من أمره، أو يستخف به، فأسمعته، وقلتُ: أي: من أنت؟! وأسمعته» .