قال أبي: وسمعت هشيم يقول: ادعوا الله لأخينا عباد بن العوام، سمعته يقول: كان يقدم علينا من البصرة رجل يقال له: الهيثم بن عبد الغفار الطائي، فحدثنا عن همام، عن قتادة وأبيه (1) . وعن رجل يقال له: الربيع بن حبيب، عن ضمام، عن جابر بن زيد. وعن رجاء (2) بن أبي سلمة أحاديث. وعن سعيد بن عبد العزيز، وكنا متعجبين (3) به، فحدثنا بشيء أنكرته - أو: ارتبت به، ثم لقيته بعدُ، فقال لي: ذاك الحديث اتركه - أو: دعه، فقدمت على عبد الرحمن بن مهدي، فعرضت عليه بعض حديثه، فقال: هذا رجل كذاب - أو قال: غير ثقة.

قال أبي: ولقيت الأقرع بمكة، فذكرت له بعض هذا، فقال: هذا حديث البُرّي (4) ، عن قتادة، يعني: أحاديث همام قلَبها (5) ، قال: فخرَّقت حديثه، وتركناه بعد (6) .

1974 (7) - هارون بن أبي عيسى

صاحب السيرة، ولا يتابع على حديثه.

(1) كذا في الأصل، (ظ) ، والذي في «العلل» (1538) ، «تاريخ بغداد» (14/ 55) : «رأيه» ، والظاهر أن ما عند العقيلي مصحّف. والله أعلم.

(2) كان في الأصل: «جابر» . ثم صحح إلى: «رجاء» . وهو أبو المقدام رجاء بن أبي سلمة الفلسطيني، وانظر: «العلل» لعبد الله (1538) .

(3) في الأصل: «متعجبين» . والمثبت من (ظ) و «العلل» و «التاريخ» .

(4) عثمان بن مقسم البري، المتروك.

(5) في (ظ) : «قبلها» ، تصحيف، وهي على الصواب في «العلل» لعبد الله، «تاريخ بغداد» .

(6) «العلل» لعبدالله بن أحمد (2/ 56) .

(7) * [1974] تنظر ترجمته: «الجرح» لابن أبي حاتم (9/ 93) ، «الميزان» للذهبي (7/ 63) , «اللسان» لابن حجر (9/ 439) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص 569) : «مقبول» , و قال الذهبي في «المغني» (2/ 705) : «قال البخاري: «يخطئ في غير ابن إسحاق» ».