1978 (1) - هارون بن يحيى الحاطبي، مديني

لا يتابع على حديثه من هذا [الوجه] (2) ، وقد روي بغير هذا الإسناد، وخلاف هذا اللفظ، من طريق أصلح من هذا.

[1917] (3) حدثني موسى بن صالح بن يحيى بن سعيد القطان (4) ، قال: حدثنا عبد الله بن شبيب، قال: حدثنا هارون بن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، قال: حدثني سعيد بن عبد الله بن فضيل، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد الساعدي، عن أبي بكر الصديق قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلمع يقول: «لم يؤت أحد بعد كلمة الإخلاص، مثل حسن اليقين والعافية، فسلوا الله حسن اليقين والعافية» .

1979 (5) - هارون بن قزعة، مديني

روى عنه سوار بن منصور (6) .

حدثني آدم، قال: سمعت البخاري قال: هارون بن قزعة (7) ، مديني، لا يتابع عليه (8) .

(1) * [1978] تنظر ترجمته: «اللسان» لابن حجر (8/ 314) .

(2) ملحقة بخط مغاير.

(3) [1917] رواه البزار في «مسنده» (1/ 90) من طريق عبد الله بن شبيب، به.

(4) كذا في الأصل و (ظ) ، ولم أهتد إليه، أو وقع في هذا الاسم خطأ، أما صالح بن محمد ين يحيى بن سعيد القطان فمعروف، وهل هو موسى بن صالح العطار، فتحرف؟.

(5) * [1979] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (8/ 441) , «الميزان» للذهبي (7/ 63، 67) , «اللسان» لابن حجر (8/ 309، 315) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 705) : «عن رجل من آل الخطاب في زيارة قبر النبي صص. قال البخاري: «لا يتابع عليه» ».

(6) كذا في الأصل، والظاهر أنه تصحيف قديم، ففي (ظ) : «روى عنه سوار بن ميمون، سوار بن منصور كان في كتاب غيري» ، وقد رواه ابن عساكر من طريق الصيدلاني، عن العقيلي فقال: سوار بن ميمون، ومن طريقه ابن السبكي في «شفاء السقام» (الحديث السابع/ص 34) ، وكذلك هو في نقل ابن عبد الهادي في «الصارم» (ص 131) وما بعدها.

(7) قال ابن عبد الهادي في «الصارم» : هكذا ذكر العقيلي: هارون بن قزعة، والذي في «تاريخ البخاري» هارون أبو قزعة، وقد يكون اسم أبي هارون قزعة، وهارون يكنى بأبي قزعة. اهـ.

(8) «الكامل» لابن عدي (7/ 128) .