1982 (1) - هانئ بن خالد، بصري

حديثه غير محفوظ، وليس بمعروف بالنقل، ولا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به.

[1921] (2) حدثناه أحمد بن الخليل الحريري (3) ، قال: حدثنا محمد بن يزيد الأسفاطي، قال: حدثنا هانئ بن خالد، قال: حدثنا أبو جعفر الرازي، عن ليث، عن مجاهد، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «الساعة التي في يوم الجمعة (4) ، ما بين طلوع الفجر إلى غروب الشمس» .

1983 (5) - همام بن يحيى العوذي

حدثنا أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا محمد بن المنهال، قال: سمعت سفيان الرأس (6) يسأل (7) يزيد بن زريع، فقال: ما تقول في همام؟ فقال: كتابه صالح، وحفظه لا يسوى شيء (8) .

(1) * [1982] تنظر ترجمته: «اللسان» لابن حجر (8/ 319) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 707) : «قال أبو حاتم: «فيه جهالة» ».

(2) [1921] لم نقف عليه من هذا الوجه مرفوعا، ورواه ابن المنذر في «الأوسط» (4/ 9) من طريق خلف بن خليفة، وفضيل بن عياض عن ليث، لكن موقوفا على أبي هريرة.

(3) كذا بالحاء المهملة، وتحتها علامة الإهمال، وفي (ظ) : «الجريري» ، وقد سبق الكلام على ذلك في ترجمة عبد الأعلى بن الحسين.

(4) ألحق في الحاشية بغير خط الناسخ: «هي» .

(5) * [1983] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (8/ 442) , «الميزان» للذهبي (7/ 92) , «اللسان» لابن حجر (9/ 440) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص 574) : «ثقة ربما وهم» , و قال الذهبي في «المغني» (2/ 713) : «ثقة مشهور، وقال أبو حاتم: «ثقة، في حفظه شيء، وكان القطان لا يرضى حفظه» . وقال أحمد بن حنبل: «كان يحيى بن سعيد لا يستخف هماما، وما رأيت يحيى أسوأ رأيا في أحد منه في حجاج بن أرطأة، ومحمد بن إسحاق، وهمام، لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم» ».

(6) هو الحافظ سفيان بن زياد الرأس البصري، عاجله الموت فلم ينتفع به، مات قبل المائتين بدهر، كان أبو حاتم الرازي يعظم شأنه.

(7) في (ظ) : «سئل» .

(8) «الجرح» لابن أبي حاتم (9/ 107) بنحوه.