[1919] (1) ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن عثمان، قال: حدثنا يحيى بن الحسن بن فرات القزاز، قال: حدثنا محمد بن أبي حفص العطار، عن هارون بن سعد، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «إني تارك فيكم الثقلين، أحدهما كتاب الله، سبب؛ طرفه بيد الله، وطرفه بأيديكم، وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يتفرقا (2) حتى يردا علي الحوض» (3) .

هذا يروى بأصلح من هذا الإسناد (4) ?.

1981 (5) - هارون بن الجهم بن ثوير بن أبي فاختة

عن عبد الملك بن عمير، يخالف في حديثه، وليس بمشهور بالنقل.

[1920] (6) حدثناه محمد بن موسى الإصطخري، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان، قال: حدثنا سعد بن الصلت، قال: حدثنا هارون بن الجهم أبو الجهم القرشي، قال: حدثنا عبد الملك بن عمير، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلمع [قال] : «إن الطير ليضرب (7) بمناقيرها، ويحك أذنابها من هول يوم القيامة، وما تكلم شاهد الزور، ولا تقار قدماه على الأرض، حتى يقذف به في النار» .

ليس له من حديث عبد الملك بن عمير أصل، إنما هذا حديث محمد بن الفرات الكوفي، عن محارب، عن ابن عمر، وحدثناه الصائغ، عن شبابة، عنه.

(1) [1919] رواه أبو بكر النصيبي في «فوائده» (72) من طريق محمد بن عثمان بن أبي شيبة، به.

(2) في (ظ) : «يفترقا» .

(3) زاد في (ظ) : «لا يتابع عليه» .

(4) مخطوط [ق/390] .

(5) * [1981] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (7/ 59) , «اللسان» لابن حجر (8/ 303) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 704) : «يخالف في حديثه» .

(6) [1920] رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» (7616) من طريق إسحاق بن إبراهيم شاذان، به.

(7) كذا في الأصل، (ظ) بالياء.