حدثني أحمد بن محمود، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قلت ليحيى بن معين: فيحيى بن أيوب البجلي، ما حاله؟ قال: ليس بشيء (1) .

[1948] (2) ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن زكريا، قال: حدثنا مسروق بن المرزبان، قال: حدثنا مروان بن معاوية، قال: حدثنا يحيى بن أيوب البجلي، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلمع يقول: «إذا تبايع المسلمان فلا يفترقا إلا عن رضا» .

والحديث يروى بغير هذا الإسناد، وغير هذا اللفظ من طريق يثبت.

2017 (3) - يحيى بن أيوب أبو العباس المصري

حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا الحسن (4) بن علي، قال: سمعت ابن أبي مريم قال: حدثت مالكا بحديث حدثنا به يحيى بن أيوب عنه، فسألته عنه، فقال: كذَب، وحدثته بآخر عنه، فقال: كذَب (5) . ?

(1) «تاريخ الدارمي» (ص235) ، وفيه: «ليس به بأس» .

(2) [1948] رواه أبو داود في «السنن» (3458) من طريق مروان بن معاوية، به.

(3) * [2017] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص248) , «الكامل» لابن عدي (9/ 54) , «الميزان» للذهبي (7/ 160) , «اللسان» لابن حجر (9/ 446) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص588) : «صدوق ربما أخطأ» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 731) : «قال ابن معين: «صالح» ، وقال أحمد: «سيئ الحفظ» . وقال أبو حاتم: «لا يحتج به» . وقال النسائي: «ليس بالقوي» . وقال الدارقطني: «في بعض حديثه اضطراب» . وقد ذكره ابن عدي في «كامله» وقال: «هو عندي صدوق» . ومن غرائبه: ثنا ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله صص: «لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء، ولا لتماروا به السفهاء، ولا لتخيروا به المجالس؛ فمن فعل ذلك فالنار النار» . هذا معروف بيحيى بن أيوب».

(4) في المطبوع: «عَمرو» تصحيف، وهو مطموس في (ظ) ، والحسن هو الحلواني، وقد تكرر هذا الإسناد في الكتاب، والفلاس من أقران سعيد بن أبي مريم، ولا رواية له عنه، ثم وجدت الذهبي نقل ذلك في «السير» (8/ 8) ، فقال: قال العقيلي: حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا ابن علي، سمعت ابن أبي مريم ... النص. والنسخة التي وقف عليها الذهبي أخت (ظ) ، إن لم تكن هي هي.

(5) مخطوط [ق/395] .