حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: سمعت أبي يقول: يحيى بن أيوب دون حيوة وسعيد بن أبي أيوب (في الحفظ) (1) وفي الحديث، كان يحيى بن أيوب سيئ الحفظ (2) .

وحدثني الخضر بن داود، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: سمعت أبا عبد الله سئل عن يحيى بن أيوب المصري قال: كان يحدث من حفظه، وكان لا بأس به، وكأنه ذكر الوهم في حفظه، فذكرت له من حديثه عن يحيى بن سعيد، عن عَمرة، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلمع كان يقرأ في الوتر، فقال: هآ، من يحتمل (3) هذا؟.

حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب، عن ابن أبي مريم، قال: أخبرني عثمان بن الحكم الجذامي - قلت: مَن هو؟ قال: مصري، لم تُنبِت مصر مثله - قال: سألت يحيى بن سعيد عن هذا الحديث فلم يعرفه، يعني: حديث الوتر (4) .

[1949] (5) وهذا الحديث حدثناه يحيى بن أيوب العلاف، قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم، قال: حدثنا يحيى بن أيوب، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلمع يقرأ في الركعة الأولى من الوتر بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} ، وفي الثانية بـ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ، وفي الثالثة بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ، و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} ، و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} (6) .

(1) ليست في (ظ) .

(2) «العلل» لعبد الله بن أحمد (3/ 52) .

(3) في الأصل: «تحتمل» .

(4) نقل ابن عبد الهادي في «تنقيح التحقيق» (1/ 516) ، عن الخلال في «العلل» قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا ابن أبي مريم قال أخبرني عثمان بن الحكم، وكان من أفضل من بمصر، قال: سألت يحيى بن سعيد عن هذا الحديث؟ فقال: لا أعرفه، يعني حديث الوتر، وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عن يحيى بن أيوب المصري، فقال: كان يحدث من حفظه، وكان لا بأس به، وكان كثير الوهم في حفظه، فذكرت له من حديثه عن يحيى، عن عمرة، عن عائشة، أن رسول الله كان يقرأ في الوتر، الحديث. فقال: هآ، من يحتمل هذا؟ وقال مرة: كم قد روى هذا عن عائشة من الناس ليس فيه هذا، وأنكر حديث يحيى خاصة. انتهى.

(5) [1949] رواه الدارقطني في «السنن» (1676) من طريق سعيد بن أبي مريم، به.

(6) زاد في (ظ) : «قال العقيلي: أما المعوذتين فلا يصح» .