فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلمع أن يطعنوه بالرمح، ويسموا، ثم يأكلوا.

هذا يروى من غير هذا الوجه، بخلاف هذا اللفظ، بأصلح من هذا.

2069 (1) - يحيى بن نصر بن حاجب القرشي

منكر الحديث.

من حديثه ما حدثناه محمد بن هارون أبو موسى الأنصاري، قال: حدثنا محمد بن صالح الهمداني، قال: حدثنا يحيى بن نصر بن حاجب، قال: حدثنا عبد الله بن شبرمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وعن أبي سلمة، عن ابن عُمر، قال أبو هريرة: ما أسكر كثيره فقليله حرام. موقوف.

وقال ابن عمر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلمع قال: «ما أسكر فهو خمر» (2) .

والحديث معروف من غير حديث ابن شبرمة.

2070 (3) - يحيى بن هاشم السمسار

كان يضع الحديث على الثقات.

(1) * [2069] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (9/ 110) , «الميزان» للذهبي (7/ 223) , «اللسان» لابن حجر (8/ 479) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 745) : «قال أبو زرعة: «ليس بشيء» ».

(2) رواه وكيع في أخبار القضاة (3/ 42، 43) عن حمزة بن العباس المروزي عن يحيى بن نصر بن حاجب عن عبد الله بن شبرمة عن أبي سلمة عن ابن عمر مرفوعا، وعن حمزة بن العباس عن يحيى بن نصر بن حاجب عن عبد الله بن شبرمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة موقوفا.

(3) * [2070] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص250) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 477) , «الكامل» لابن عدي (9/ 120) , «الضعفاء» لأبي نعيم (ص163) , «الميزان» للذهبي (7/ 224) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 745) : «كذبوه ودجلوه، وقال النسائي: «متروك» . وقال ابن عدي: «كان يضع الحديث ببغداد ويسرقه» ».