107 - (1) إسماعيل بن مخراق (2)

كذا قال البخاري، وهو: إسماعيل بن داود بن مخراق.

حدثني آدم بن موسى، سمعت البخاري قال: إسماعيل بن مخراق، منكر الحديث مديني (3) .

[122] (4) حدثني أحمد بن محمد بن موسى، قال: حدثنا محمد بن ميمون الخياط، قال: حدثنا إسماعيل بن داود بن مخراق المخراقي المديني، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر قال: رأيت عبد الله بن أبيٍّ يشتَدُّ بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم والحجارة تنكُبه، وهو يقول: يا محمد، إنا كنا نخوض ونلعب، ورسول الله صلى الله عليه وسلمع يقول: « {أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِءُونَ} [التوبة: 65] » .

ليس له أصل من حديث مالك، (وإنما يعرف هذا، من حديث هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر(5) ، وفي هذا الإسناد أيضا مقالٌ).

108 -إسماعيل بن مجالد بن سعيد (الهمْداني) (6)

لا يتابع على حديثه.

(1) * [107] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (1/ 137) , «الكامل» لابن عدي (1/ 523) , «الميزان» للذهبي (1/ 383، 409) , «اللسان» لابن حجر (4/ 150) . قال الذهبي في «المغني» (1/ 80) : «قال ابن حبان: «كان يسرق الحديث» . وضعفه أبو حاتم».

(2) في (ظ) في هذا الموضع، والموضع الثالث: «مخارق» ، تصحيف، راجع «التاريخ الكبير» (1/ 374) ، وهو: إسماعيل بن داود بن عبد الله بن مخراق المخراقي المدني، قال ابن حبان: «وهو الذي يقال له: سليمان بن داود بن مخراق» .

(3) «التاريخ» للبخاري (1/ 374) .

(4) [122] رواه محمد بن عبد الرحمن المخلص في «المخلصيات» (272) من طريق محمد بن ميمون الخياط، به.

(5) رواه ابن أبي حاتم في «التفسير» (6/ 1829/رقم 10047) ، والطبري في «التفسير» (14/ 333) ، من طريق الليث وابن وهب، عن هشام.

(6) * [108] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص 151) , «الكامل» لابن عدي (1/ 519) , «الميزان» للذهبي (1/ 406) , «اللسان» لابن حجر (9/ 261) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص 109) : «صدوق يخطئ» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 86) : «وثقه ابن معين، وقال النسائي وغيره: «ليس بالقوي» . وقال الحاكم عن الدارقطني: «ليس فيه شك أنه ضعيف» ».