106 - (1) إسماعيل بن مسلم اليشكري (2)

عن ابن عون، لا يعرف بالنقل، وحديثه منكر، غير محفوظ (3) .

[121] (4) حدثناه إسحاق بن عبد الله الكوفي، قال: حدثنا إسحاق بن وهب العلاف، قال: حدثنا مسعود بن موسى (5) بن مُشكان، قال: حدثنا إسماعيل بن مسلم اليشكري، قال: حدثنا عبد الله بن عون، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «لكم في العنب خمسة أشياء حلالٌ: تأكلونه عنبا، وعصيرا ما لم يَنِشّ، وتتخذوا منه زبيبا، ورُبًّا، وخَلّا» .

ومسعود أيضا نحو منه، لا يتابع على هذا الحديث.

(1) * [106] تنظر ترجمته: «تهذيب الكمال» للمزي (3/ 206) ، «التهذيب» لابن حجر (1/ 334) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص 110) : «مجهول» .

(2) كذا في الأصل، (ظ) . ولم أر من نسبه يشكريا غير العقيلي، فالناس ينسبونه سَكونيا، وهو: إسماعيل بن أبي زياد السكوني أبو الحسن الشامي، سئل الدارقطني عن إسماعيل بن أبي زياد، فقال: «هو: إسماعيل بن مسلم السكوني» . راجع: «المتفق» (1/ 371/384) ، «الموضح» للخطيب (1/ 407) ، وهو معروف بالرواية عن ابن عون، وأكثر ما يأتي إسماعيل بن أبي زياد، وكذلك جاءت نسبته في كتب الشيعة؛ فقد أكثروا الرواية عنه. انظر: «تهذيب المقال في تنقيح كتاب الرجال» ، «جامع الرواة» (1/ 91) .

وروى هذا الحديثَ الخطيبُ في «التاريخ» (1/ 282) ، من طريق علي بن سعيد العسكري، ومن طريقه ابن الجوزي في «الموضوعات» (2/ 286) ، وابن بشكوال في «الأطعمة» (رقم 72) ، من طريق حفص بن غياث - كلاهما، عن إسحاق بن وهب، فقالا: «السكوني» ، وكذلك جاء في «تنزيه الشريعة» (2/ 235) ، ورواه الواحدي (ت 486 هـ) في «الوسيط» (3/ 71) ، وسقط إسماعيل بن مسلم من إسناده.

وقد تصحفت نسبته في «الموضوعات» إلى: «السكري» ، وهو على الصواب في «تلخيص الذهبي» ، وتصحف «مشكان» إلى: «مشكال» .

(3) زاد في (ظ) : «بصري» .

(4) [121] رواه الخطيب في «تاريخ بغداد» (2/ 106) من طريق إسحاق بن وهب، به، ولم يقل فيه: «وخلا» .

(5) رواه الخطيب في «تاريخ بغداد» (1/ 282) من طريق إسحاق بن وهب، فسماه: «موسى بن مسعود» مقلوب، وكذلك رواه ابن الجوزي من طريقه في «الموضوعات» (2/ 286) ، وتصحف في «الأطعمة» لابن بشكوال (72) إلى: «مسعر بن موسى بن إشكاب» ، وسماه الواحدي: «مسعود بن مشكان» .