[319] (1) وحدثنا صالح بن مقاتل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا الحسن بن محمد، قاضي مرو، قال: حدثنا محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلمع أن يُبال في الماء الراكد.

جميعا غير محفوظين، ولا يتابع عليهما؛ فأما الأول: فليس له أصل، وأما الثاني: فقد روي عن أبي هريرة بغير هذا الإسناد، بأسانيد صحاح.

288 - (2) الحسن بن محمد بن عُبيد (3) الله بن أبي يزيد المكي

عن ابن جريج، لا يتابع على حديثه، (وليس بمشهور بالنقل) (4) (5) ?.

[320] (6) حدثناه بكر بن أحمد بن سعدويه الطاحي (7) ، قال: حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا محمد بن خُنيس (8) ، قال: حدثني الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد المكي، قال: قال لي ابن جريج: يا حسن، حدَّثني جدك عبيد الله بن أبي يزيد، أنه سمع ابن عباس يقول: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلمع، فقال: يا رسول الله، إني رأيت في هذه الليلة فيما يرى النائم، كأني أصلي عند شجرة، وأني قرأت السجدة، فسجدتُّ، فرأيت الشجرة كأنها سجدت بسجودي، وهي تقول: اللهم اكتب لي بها عندك أجرا، وضع

(1) [319] رواه مسلم في «الصحيح» (272) من غير هذا الوجه، عن أبي هريرة.

(2) * [288] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (2/ 272) ، «اللسان» لابن حجر (9/ 282) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص163) : «مقبول» ، وقال الذهبي في «المغني» (1/ 167) : «غير معروف» .

(3) ذكر المحقق أنها في النسخ كلها: «عبد» مكبرا، وهذا وهم منه، فهي في (ظ) ، نسخة (م) : «عبيد» بالتصغير، بلا اشتباه.

(4) بدلها في (ظ) : «ولا يعرف إلا به» .

(5) مخطوط [ق/59]

(6) [320] رواه الترمذي في «السنن» (584) من طريق محمد بن يزيد بن خنيس، به.

(7) في الأصل: «الطائي» ، تصحيف. انظر: نسبة الطاحي من «الأنساب» للسمعاني، وجاء على الصواب في (م) ، (ظ) ، وهو: بكر بن أحمد بن سعيد (سعدويه) العائذي الطاحي البصري.

(8) في (م) ، (ظ) : «محمد بن يزيد بن خنيس» .